主菜单
首页成语词典身的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个身的成语
成语解释出处
dú shàn yī shēn独善一身同“独善其身”。唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
shēn xiān shì zhòng身先士众见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”
yǐ shēn bào guó以身报国把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。《魏书 辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
zhōng shēn bù chǐ终身不齿齿：录用。一辈子不录用。西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。”
ní pú sà guò jiāng，zì shēn nán bǎo泥菩萨过江，自身难保泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
shēn wú lì zhuī身无立锥没有寸土可以容身。比喻极小的地方。明·罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。”
pī fà wén shēn披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
xiàng chǐ fén shēn象齿焚身焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。先秦 左丘明《左传 襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
fèn bù gù shēn奋不顾身奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
shēn wú cùn tiě身无寸铁身边没有武器。谓赤手空拳。明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“庑下预伏壮士，突然杀出，将二人砍为数段。虽有从人，身无寸铁，一时毕命。”
shě shēn tú bào舍身图报舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答。明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
rùn wū rùn shēn润屋润身后用为恭贺新屋落成的题辞。《礼记 大学》：“富润屋，德润身。”
shēn wú cháng wù身无长物除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：\' 丈人不悉恭，恭作人无长物。\'”
hún shēn shì dǎn浑身是胆浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。宋 陈著《宝鼎现 寿京尹曾留远侍郎渊子》词：“最是满腹精神，担负处，浑身是胆。”
qín yǐ lì shēn勤以立身勤俭才能生存下去。
péi shēn xià qì赔身下气谦躬屈节，低声下气。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
shēn bù yóu zhǔ身不由主身体不由自己作主。清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”
tūn tàn qī shēn吞炭漆身战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。后以为忍辱含垢，矢志复仇的典实。战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
xián shēn guì tǐ贤身贵体指身分高贵。《管子 立政》：“虽有贤身贵体，毋其爵不敢服其服；虽有富家多资，毋其禄有敢用其财。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
cháng shēn hè lì长身鹤立鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人。曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
yǐn zhàn shēn tǐ隐占身体隐藏、掩护自己真面目的意思。
jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què身在江湖，心悬魏阙魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。《庄子 让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
shēn míng liǎng tài身名两泰见“身名俱泰”。南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。”
dùn shēn yuǎn jì遁身远迹犹言避世隐居。宋·叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。”
yī bù zhē shēn衣不遮身衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
dú shàn wú shēn独善吾身同“独善其身”。郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
yàn míng zhèng shēn验明正身验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
shèn shēn xiū yǒng慎身修永为长治久安而真诚修身。《尚书 皋陶谟》：“慎厥身修思永。”
shēn fèi míng liè身废名裂见“身败名裂”。朱自清《史记·汉书第九》：“他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。”
shā shēn chéng míng杀身成名为正义捐弃生命而赢得美名。西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。”
tú shēn wàng guó图身忘国图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。唐·白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”
kǔ shēn jiāo sī苦身焦思焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。《史记 越王勾践世家》：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
shù shēn zì hào束身自好束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
zhōng shēn zhī chǒu终身之丑一生的丑恶行为。战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
zhèng shēn qīng xīn正身清心端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
yán jiào shēn chuán言教身传既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用。李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态《敦煌变文集 卷一 汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口见“分房减口”。孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
chí lù yǎng shēn持禄养身禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”
shēn yáo xīn ěr身遥心迩犹言身远心近。元·王德信《西厢记·泥金报捷》：“小生身遥心迩，恨不得鹣鹣心翼，邛邛并躯。”
jiè shēn bào chóu借身报仇见“借交报仇”。明·高启《结交少年场行》：“结交须结游侠儿，借身报仇心不疑。”
shēn tuì gōng chéng身退功成谓功业成就，退隐家园。春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
jié shēn lèi xíng洁身累行纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
cè shēn qí jiān厕身其间指某件事自己参与在内。
yǐ shēn xùn guó以身殉国忠于自己的国家而献出生命。南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：\'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？\'”
shēn shǒu yì chù身首异处身体和头颅分在不同地方。指被杀头。《北齐书 王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
zhǐ dí wàng shēn指敌忘身指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲。战国·尉缭《尉缭子·兵教下》：“兵有五致：为将忘家，逾垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。”
cāo shēn xíng shì操身行世犹言立身处世。明 方孝孺《与卢编修希鲁书》：“痛以礼义自绳约，既率己之顽惰，又以化顽惰者，使之知操身行世之大方，孝亲忠君之大节。”
fèn shēn dú bù奋身独步奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。努力出人头地。元·郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。”
shēn yuǎn xīn jìn身远心近谓身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。晋·干宝《搜神记·紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
qì zhì yí shēn弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
shēn míng jù tài身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰哆》：“士当令身名俱泰，何至以翁牖语人。”
shēn sǐ míng rǔ身死名辱辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱。清·夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但当以郑忽标题，专写三折，而未折证以鲁桓公之求援，而反致身死名辱。”
jiā pò shēn wáng家破身亡家庭毁灭，自身死亡。《晋书 温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破身亡，宜在褒崇，以慰海内之望，”
qián shēn yuǎn huò潜身远祸潜：深藏。隐藏起来远避祸害。清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？”
shēn xīng jiāo cuì身心交瘁身体和精神都过度疲劳。石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。”
shēn xiān shì zú身先士卒指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
lì shēn xíng jǐ立身行己存身自立，行为有度。《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
shù shēn shòu mìng束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
qū shēn rǔ zhì屈身辱志屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志。《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪。”
shù shēn jiù fù束身就缚束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。”
shǒu shēn fēn lí首身分离首：头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
suì shēn mí qū碎身糜躯犹碎首糜躯。汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”
jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn积财千万，不如薄技在身积蓄财产，不如学点技术。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
zì shēn nán bǎo自身难保自己保不住自己。明 冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是\'泥菩萨落水，自身难保\'，还保得别人？”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上无片瓦遮身，下无立锥之地形容一无所有，贫困到了极点。清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
zǎo shēn yù dé澡身浴德修养身心，使纯洁清白。西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有澡身而浴德。”
chì shēn lù tǐ赤身露体指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。”
shě shēn qiú fǎ舍身求法舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
shā shēn chū shēng杀身出生出：去，离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
huáng páo jiā shēn黄袍加身黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。清 钱采《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身当一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
sān shěng wú shēn三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
zǒu shēn wú lù走身无路无路可走。比喻身陷绝境。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”
ān shēn zhī dì安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
dǐ shēn lì xíng砥身砺行犹言砥节砺行。《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
shēn bù yù shí身不遇时谓没有遇到好的时机。明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
xiū shēn lì jié修身立节提高自己品德修养，树立高尚节操。唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
ān shēn lì mìng安身立命安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
rě huǒ shāo shēn惹火烧身惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
sàng shēn shī jié丧身失节身受污辱，失去节操。鲁迅《小说旧闻钞·红楼梦》：“以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。”
fèn bù gù shēn愤不顾身奋勇直前，不顾自身安危。宋·乐史《绿珠传》：“盖一婢子，不知书，而能感主恩，愤不顾身，其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。”
shēn wú cùn lǚ身无寸缕谓身上没有一寸线。形容极其穷困。宋·无名氏《张协状元》第43出：“大雪下身无寸缕，投古庙泪珠涟涟。”
rén bǎi qí shēn人百其身百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
míng zhé bǎo shēn明哲保身明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。《诗经 大雅 烝民》：“既明且哲，以保其身。”
qīng shēn jié jǐ清身洁己谓保持自身节操，身体力行。《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
qiān yī fà ér dòng quán shēn牵一发而动全身比喻动极小的部分就会影响全局。清 龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。”
hù shēn fú护身符一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“是咱前者护身符，今日有权术。”
yǐ shēn xùn zhí以身殉职殉：为达到某种目的而牺牲。为了忠于本职工作而牺牲。《梁书 韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”
huī shēn miè zhì灰身灭智佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
shēn bù yóu jǐ身不由己受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。《宋元戏文辑佚 陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。清 李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
yuǎn hài quán shēn远害全身保全自身，远离祸害。《梁书·袁昂传》：“岂若翻然改图，自招多福，进则远害全身，退则长守禄位。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 康熙词典文章系统（www.661737.com） | © 备案号： 京ICP备2024087784号-2 |