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成语解释出处
fèi wén rèn wǔ废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
wén wú jiā diǎn文无加点见“文不加点”。南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传·祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”
xiū wén dì xià修文地下修文：修明文教。指文人死亡。唐·杜甫《哭李常侍郎》诗：“一代风流尽，修文地下深。”
huí wén zhī jǐn回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
zhǔ wén jué jiàn主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”
yōng róng wén yǎ雍容文雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。唐·张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”
wén tián wǔ xī文恬武嬉文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
fú wén tào yǔ浮文套语
tuò dì chéng wén唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
jǐn zì huí wén锦字回文绣在锦缎上的回文。指情诗。
zì shùn wén cóng字顺文从用词行文自然妥贴，表达清楚。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”
wén zhāng jīng jì文章经济文章和经世济民之才。清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。”
yú fēng yí wén余风遗文传留下来的习气和文章。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn一文钱逼死英雄汉文：一个铜钱。指钱的作用很重要清·李绿园《歧路灯》第23回：“相公年幼，休要妄费了。有时，看这东西不难；没有时，便一文钱逼死英雄汉。”
zhòng hòu shǎo wén重厚少文持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
hòu zhòng shǎo wén厚重少文厚重：敦厚稳重；文：文采。形容人稳重敦厚，质朴平实。《余嘉锡论文学杂著·释伧楚》：“机云入洛，厌北人厚重少文，嗜羊枣而啖酥酪，不如南方之莼羹鱼脍，辄目之为伧父。”
bù lì wén zì不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
sú xià wén zì俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
bó wén yuè lǐ博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。先秦 孔子《论语 雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
wén bǐng diāo lóng文炳雕龙炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。《魏书·高允传》：“质侔和璧，文炳雕龙，耀天邑，衣锦旧邦。”
wén zhì wǔ gōng文治武功政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文同“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
wén shàn diāo lóng文擅雕龙雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。《北史·薛橙传论》：“橙并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或著书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武犹言能文能武。唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
zhòng xué zhī wén种学织文种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”
tú chén kōng wén徒陈空文陈：陈述。指只说空话，并不实行。汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
zuǒ wén yòu wǔ左文右武指文武并用。唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
wén jīng wǔ lüè文经武略经世的文才和军事谋略。《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”
wén zhāng zōng gōng文章宗工为人所宗的文章高手。《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”
wén fáng sì bǎo文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。宋 梅尧臣《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，尔来赏爱君与予。”
qí wén gòng shǎng奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。晋 陶潜《移居》诗：“奇文共欣赏，疑义相与析。”
tōng wén dá lǐ通文达理谓有学问懂道理。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
hóng tóu wén jiàn红头文件党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这是中央的‘红头文件’，还是田专员的信口开河？”
shū tóng wén，chē tóng guǐ书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
wén wú diǎn yì文无点易点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。《南史·谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。”
shí wén duàn zì识文断字知晓文字。清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
tiān wén dì lǐ天文地理泛指知识、学问。明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”
yuán wén shēng yì缘文生义文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
bù míng yī wén不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
wén guò qí shí文过其实文辞浮夸，不切实际。《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。唐·王起《鼋鼍为梁赋》：“我皇仁治道丰，文修武偃，要荒毕服。”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。明汤显祖《还魂记 榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
biǎo miàn wén zhāng表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
yù yòng wén rén御用文人御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
wén shēn wǎng mì文深网密用法严刻，法网严密。唐·陈子昂《谏用刑书》：“刀笔之吏，寡识大方，断狱能者，名在急刻，文深网密，则共称至公。”
bù wén bù wǔ不文不武既不能文，又不能武。唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
wén ruò shū shēng文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
wén xīng gāo zhào文星高照比喻文运亨通。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
wén zhì bīn bīn文质彬彬原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
wén jiān jì è文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
fán wén rù lǐ烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
fēn wén bù zhí分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
shì fēi wén guò饰非文过粉饰掩盖过失、错误。东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
jì zǐ lóng wén骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
wàng wén shēng yì望文生义不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。”
gāo wén diǎn cè高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。晋 葛洪《西京杂记》第三卷：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”
wén qí fú bù qí文齐福不齐文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
xiū wén yǎn wǔ修文演武演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。清·钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”
jiáo zì yǎo wén嚼字咬文嚼：将食物咬烂。形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。清·张南庄《何曲·序》：“讵能嚼字咬文，又何须之乎者也。”
shèng shén wén wǔ圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
pù cǎi xū wén铺采摛文铺陈文采。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
tú wén bìng mào图文并茂指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
wén bù jiā diǎn文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。汉 张衡《文士传》：“据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加点。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。《隋书·王世充传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”
jū wén qiān yì拘文牵义拘泥于字义、文义。清·夏敬渠《野叟曝言》第53回：“非素臣侃侃而谈，若任彼俗吏拘文牵义，其能免乎？”
wén zhì wǔ lì文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
dà yǒu wén zhāng大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中；很有令人难以捉摸的意思或别的情况。清·石玉昆《三侠五义》：“艾虎听了，暗暗思忖道：‘这话语之中大有文章。’”
héng sāi bù wén横僿不文粗鄙没有文化。康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
gāo wén yǎ diǎn高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。”
fēn wén bù míng分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒论文尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
lín wén bù huì临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
wén wǔ jiān jì文武兼济兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。明·无名氏《桃园结义》第一折：“平生正直刚强，文武兼济，喜看《春秋左传》。”
wén zhāng zēng mìng文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。唐 杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
gāo wén diǎn cè高文典策见“高文典册”。宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
yǎn bīng xiū wén偃兵修文同“偃武修文”。《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
qí wén guī jù奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。《元史·胡长孺传》：“卓行危论，奇文瑰句。”
páng wén shèng yì旁文剩义次要的文字和内容。
xī lǜ wǔ wén析律舞文指故意玩弄文字，曲解法律条文。宋苏舜钦《论五事 景佑四年五月七日阁门下》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……清白者必多方以误之，贪婪者则啖利以制之，然后析律舞文，鬻狱市令，上下其手，轻重厥刑。”
wén jūn xīn jiào文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
shēn wén ào yì深文奥义奥：含义深，不好理解。文词、言语艰深，含义晦涩难懂清·石承楣《读吕新吾先生闺范题辞》诗：“深文奥义烦音释，棘句钩章费削除。”
diǎn zhāng wén wù典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
jiǎng wén zhāng zì讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。唐·孙樵《与高锡望书》：“夫史家条序人物，宜存警训，不当徒以官大庞浓，讲文张字。”
yú zhì lóng wén鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。晋·葛洪《抱朴子·吴失》：“鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见懒即悲。”
fēn wén wèi qǔ分文未取见“分文不取”。
xiū wén yǎn wǔ修文偃武提倡文教，停息武备。唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
wén shān huì hǎi文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
yǎo wén niè zì咬文齧字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
fēi wén rǎn hàn飞文染翰挥笔疾书。《旧五代史 唐书 卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
qiáo wén jiǎ cù乔文假醋假斯文；假道学。元·无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”

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