时的成语-康熙词典

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成语	解释	出处
fēng yǔ shí ruò风雨时若	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
quán shí jiù jí权时救急	权：称量。正确分析形势，挽救危急局面。	南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》：“而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。”
shǐ mín yǐ shí使民以时	时：农时。执政者要按照农时使用民力。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
shí wàng suǒ guī时望所归	声望很高，为世人所敬仰。	《晋书阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
shǎng bù yú shí赏不逾时	谓及时行赏。	《司马法·天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
qiān yán guò shí迁延过时	迁延：拖延。拖延错过时机。	明·徐光启《农政全书·营治》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”
chuán sòng yī shí传诵一时	诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。	鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
zāo jì shí huì遭际时会	同“遭遇际会”。	陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
hōng dòng yī shí轰动一时	轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。	鲁迅《马上日记》：“治好了走出，没有知道，死掉了抬出，就轰动一时了。”
dài shí ér jǔ待时而举	待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
shí yì shì biàn时易世变	时代变迁，世事也不一样。	晋鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
huáng jīn shí dài黄金时代	指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。	廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
luò huā shí jié落花时节	春末。	唐杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。”
shí yì shì shū时异势殊	谓时代、情势等都已起了变化。	明·张居正《答朱谨吾辞建亭》：“时异势殊，陵谷迁变。”
bù hé shí yí不合时宜	时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。	东汉班固《汉书哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
xuān xiāo yī shí喧嚣一时	喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。	《魏书·韩麒鳞传》：“长矜争之心，恣喧嚣之慢。”
mí rì gèn shí弥日亘时	弥：满；亘：连续。指一天到晚。	《南史·刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	清孔尚任《桃花扇誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
xián shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香，急来抱佛脚	抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚。’各各暗笑，落得受了买东西吃。”
suí dì suí shí随地随时	见“随时随地”。	清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
xíng lè jí shí行乐及时	行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐。	汉乐府《西门行》：“今日不作乐，当待何时？逮为乐，当及时。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了	指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“小时了了，大未必佳。”
xiǎn hè yī shí显赫一时	显赫：有名声有权势地位的。在一个短时期内名声权势极大。	南朝·宋·范晔《后汉书·窦宪传》：“权贵显赫，倾动京都。”
shí yǐn shí xiàn时隐时见	隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。	宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。”
yùn kāi shí tài运开时泰	谓时运吉利太平。	明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚	平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
yī shí zhī xiù一时之秀	一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。	《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀，周文自谓得人，号为六俊。”明·冯梦龙《醒世恒言》第二十四卷：“后主问帝：‘萧妃何如此人？’帝曰：‘春兰秋菊，各一时之秀也。’”
shí qū jǔ yíng时诎举赢	见“时绌举赢”。
xùn zhì shí mǐn逊志时敏	谦虚好学，时刻策励自己。	《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”
shí guò jìng qiān时过境迁	迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。	清颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。”
bù duó nóng shí不夺农时	夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节	《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”
tián yuè sāng shí田月桑时	泛指农忙季节。	南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
nián fēng shí rěn年丰时稔	稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。	明·吴承恩《西游记》第24回：“今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人。”
zūn yǎng huì shí遵养晦时	同“遵养时晦”。	唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
gǎn shí fǔ shì感时抚事	感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感	唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
yīn shí zhì yí因时制宜	因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。	《晋书刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。”
wán rì liáng shí玩日愒时	犹言玩时愒日。	清·谭嗣同《兴算学议·浏阳兴算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径，应避贤路，兼重既禀，若是者去；规避不与者，亦即开缺。”
jìng shòu mín shí敬授民时	见“敬授人时”。	南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
guò shí huáng huā过时黄花	黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。	蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
fèn shí jí sú愤时疾俗	同“愤世嫉俗”。	《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
shí hé suì fēng时和岁丰	四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。	宋苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
shì yì shí yí世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
jí rì liáng shí吉日良时	见“吉日良辰”。	明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”
kuāng guó jì shí匡国济时	匡正国家，挽救时局。	《隋书·帝纪第一·高祖上》：“匡国济时，除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》：“玄龄初与杜如晦为友，属隋室丧乱，未尝不慨然相顾，有匡国济时之心。”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
zhī shí shí wù知时识务	务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。”
bù shī shí jī不失时机	失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。	周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”
qǐ jū wú shí起居无时	起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。	唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“起居无时，惟适之安。”
shēng bù yù shí生不遇时	生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。	《诗经大雅桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”汉袁康《越绝书越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
shí yùn bù qí时运不齐	命运不好。	唐·王勃《滕王阁诗序》：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛。”
yùn jiǎn shí dī运蹇时低	同“运蹇时乖”。	明·谢谠《四喜记·翠阁耽思》：“相抛万里，想合受凄凉，是我运蹇时低。”
wán shí ài rì玩时愒日	亦作“玩时贪日”。谓贪图安逸，旷废时日。	清·谭嗣同《仁学》：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗强半。”
fēng shā suí shí丰杀随时	丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。	《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
bù shì shí yí不适时宜	适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日，莫待无时思有时	思：考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子，不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约，不要浪费。	清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
shùn tiān yīng shí顺天应时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。	《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
xué ér shí xí zhī学而时习之	学过的内容要经常复习它。	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
yī shí xì yán一时戏言	偶然开玩笑的话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
jì shì kuāng shí济世匡时	济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。	明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
xiāng shí ér dòng相时而动	相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。	《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
chuǎi shí duó lì揣时度力	揣度形势，估量自己的能力。	明张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
féng shí yù jié逢时遇节	时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“逢时遇节，俱赏金银。”
qiān yán shí rì迁延时日	见“迁延岁月”。	清·钱彩《说岳全传》第31回：“若不然，徒然虚废钱粮，迁延时日，究竟无益也。”
jí shí xíng lè及时行乐	及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。	《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
shí yǐn shí xiàn时隐时现	现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态	明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”
jiào shí liàng lì较时量力	较：比较；量：估量。衡量时机和实力。	宋·朱熹《答张敬夫书》：“又须审度彼己，较时量力，定为几年之规，若孟子，大国五年，小国七年之说。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头	指在必要时采取低姿态	宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹	由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“他们是一股有野心的政治势力，不可小看，如果不在整党中解决，就会留下祸根，成为定时炸弹。”
dú chū yī shí独出一时	超群出众，一代无二。
zūn shí yǎng huì遵时养晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
shí shí wù zhě wéi jùn jié识时务者为俊杰	意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。	晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
shí shí dá biàn识时达变	认清时势，通达权变。	明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”
yǔ shí fú chén与时浮沉	与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。	《晋书·王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已。”
míng qīng yī shí名倾一时	倾：倾慕，钦佩。在一个时期内名声很大。	《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》：“王翚名倾一时，原祁高旷之致实过之。”
kuāng sú jì shí匡俗济时	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	《宋书明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
wàn shì yī shí万世一时	万世才有这么一个机会。形容机会难得。	《史记吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
yǒu zhì wú shí有志无时	有抱负而时运不济。	《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
shì sú suí shí适俗随时	犹言顺应时俗。	唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。”
wán suì yī shí玩岁愒时	同“玩岁愒日”。	元·揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮嫚优游得以玩岁愒时，此刘孟介至于呕血而死也。”
shí shū fēng yì时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
shí yí shì yì时移世易	时代变迁，世事也不一样。	晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
bù jū yú shí不拘于时	不受耻于从师的时俗限制。
shí tōng yùn tài时通运泰	泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。	《新编五代史平话·周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”
shí yí shì yì时移势易	指时代、情势等都已发生变化。	清杭世骏《质疑诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”
yī shí bàn shǎng一时半晌	犹一时半刻。	元·高文秀《遇上皇》第一折：“人生死则在一时半晌。你叫我断了金波绿酿，却不等闲的虚度时光。”
wán shí tān rì玩时贪日	见“玩时愒日”。	明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
yī shí quán yí一时权宜	权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理。	清·文康《儿女英雄传》第18回：“不穿孝这桩事自己也知是一时权宜，其实去报仇，所以才不穿孝。”
gǎn shí máo赶时髦	采用时兴的方式或时髦的款式，指追上潮流的特性或性格，迎合当时最流行的风尚。	朱自清《重庆行记》：“三十年就靠那一件衣服，他是不是赶时髦。”
shí guāi yùn guāi时乖运乖	时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。	明范受益《寻亲记告借》：“念奴家时乖运乖，告求人出于无奈。”
qiān zǎi yī shí千载一时	一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。	晋袁宏《后汉纪桓帝纪下》：“为仁者博施兼爱，崇善济物，得其志而中心倾之，然忘已以为千载一时也。”
jī shí lěi rì积时累日	形容时间长久。	许地山《〈空山灵雨〉弁言》：“在睡着时，偶得趾离过爱，引领我到回忆之乡，过那游离的日子，更不得不随醒随记，积时累日，成此小册。”
shí hé suì rěn时和岁稔	四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。	《南齐书王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
cuò guò shí jī错过时机	丧失机会。	刘知侠《铁道游击队》第27章：“打一下吧！不要错过机会！”
shí yí shì yì时移世异	那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。	唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
qū shí fù shì趋时附势	迎合时尚，依附权势。多用作贬义。	宋朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元刘壎《隐居通议经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”

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