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成语解释出处
shén lóng shī shì神龙失势势：地位和权力。比喻失去地位和权力。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“要之，鱼不可脱于渊，神龙失势，即还与蚯蚓同。”
fèng máo lóng jiǎ凤毛龙甲凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。明·袁中道《石浦先生传》：“旧有传奇二种，置于笥中，为鼠子嚼坏，凤毛龙甲，竟不存于世。”
lóng yáng zhī xìng龙阳之兴兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色。清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书。”
bǐ dǐ lóng shé笔底龙蛇犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三十一回：“闻公博学广记，笔底龙蛇，真才子也。”
guī lóng piàn jiǎ龟龙片甲比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。”
lóng chú fèng zhǒng龙雏凤种指帝王后裔。明·徐渭《渔阳三弄》：“更有那两个儿，又不是别树上花，都总是姓刘的亲骨血在宫中长大，却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾。”
lóng tiào hǔ fú龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。太平天国·洪仁玕《军次实录》：“龙跳虎伏归毫底，鱼跃鸢飞入兴么。”
lóng xiāng hǔ zhì龙骧虎峙骧：马昂首的样子；峙：耸立。雄踞的样子。明·方孝孺《春秋诸君子赞·公子友》：“龙骧虎峙，蛇豕屏窜。”
lóng tiào hǔ wò龙跳虎卧比喻文笔、书法纵逸雄劲。南朝 梁 袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”
lóng quán tài ē龙泉太阿指古代的两件宝剑。明·酉阳野史《续三国演义》第28回：“众夫散出，焕密启其函，见其光芒射目，乃是宝剑二口，靶上刻有字号，名曰龙泉太阿。”
hǔ zhì lóng ná虎掷龙拿掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。金 元好问《楚汉战处》诗：“虎掷龙拿不两存，当年曾此赌乾坤。”
lóng xuè fèng suǐ龙血凤髓比喻高贵的血统。赵大年《公主的女儿》：“决不能叫心爱的二妞儿、龙血凤髓的布衣公主，再去跳一次护城河。”
lóng zhàn xuán huáng龙战玄黄见“龙血玄黄”。茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。”
dǐng chéng lóng qù鼎成龙去《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
bái lóng wēi fú白龙微服比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
lóng hǔ fēng yún龙虎风云①《易·干》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。《易·干》：“云从龙，风从虎。”
yī lóng yī zhū一龙一猪比喻两个人高下相差极大。唐 韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。……三十骨胳成，乃一龙一猪。”
yuán lóng gāo wò元龙高卧元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
lóng gān fèng suǐ龙肝凤髓比喻极难得的珍贵食品。明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”
lóng yán fèng zī龙颜凤姿指帝王之相。唐·韩偓《迷楼记》：“陛下享天下之富贵，圣貌轩逸，龙颜凤姿，而不自爱重。”
mǎ rú yóu lóng马如游龙形容人马熙熙攘攘的景象。南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
lóng shé fēi wǔ龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。清·李汝珍《镜花缘》第八十八回：“闺臣听了，把神凝了一凝，只得打起精神，举起笔来，刷、刷、刷如龙蛇飞舞一般，一连写了几句。”
qín lóng zhuō hǔ擒龙捉虎擒住老虎捉拿蛟龙。比喻降伏强敌，本领高强。明·施耐庵《水浒传》第27回：“直教打翻拽象拖牛汉，攧倒擒龙捉虎人。”
lóng xīng yún shǔ龙兴云属《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。《易·干》：“云从龙，风从虎。”
pào fèng pēng lóng砲凤烹龙①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
lóng téng hǔ zhì龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。清·夏清贻《何日醒·东三省》：“战鼓三挝，龙腾虎掷挪。”
huó lóng xiān jiàn活龙鲜健形容健壮有活力。清·张南庄《何典》第三回：“一服用软口汤送下，明日再将乱活汤送下一服，包你活龙鲜健便了。”
lóng ná hǔ tiào龙拿虎跳拿：抓，握。像龙抓东西、老虎跳跃一样强劲有力。比喻笔势遒劲奔放。清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“龙骧军，虎贲军，用着他龙拿虎跳。”
lóng pán hǔ jù龙盘虎踞盘：曲、绕；踞：蹲或坐。像龙盘绕；像虎蹲坐。形容地势险要雄伟。汉 刘胜《文本赋》：“条枝摧折，既剥且刊，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集凤翔。”
fèng zhù lóng xiāng凤翥龙骧形容奋发有为。明·孙柚《琴心记·牛酒交欢》：“新筑沙堤行宰相，喜今朝凤翥龙骧，燕友逢春，莺朋出谷。”
lóng pán fèng zhù龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。后晋·沈昫《旧唐书·玄宗纪》：“初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金粟山有龙盘凤翥之势。”
pán lóng wò hǔ盘龙卧虎盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。常比喻隐藏的人才。
lóng tāo bào lüè龙韬豹略指兵法。明 宋濂《走笔送金贤良》诗：“蛋雨蛮烟十年梦，龙韬豹略一生心。”
mǎ shuǐ chē lóng马水车龙犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》：“即今马水车龙地，曾是青撛白骨场。”
pán lóng zhī pǐ盘龙之癖指爱好赌博的恶习。《晋书·刘毅传》记载：刘毅小名盘龙，好赌博，每次下注达数百万。
lóng fān hǔ dào龙幡虎纛将帅之旗。明·陈子龙《少将行》：“五营画戟青茫茫，龙幡虎纛云霞墙。”
zǔ lóng yī jù祖龙一炬祖龙：秦始皇。指秦始皇焚书。比喻一把火烧掉。清·夏敬渠《野叟曝言》第148回：“将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之祖龙一炬。”
hǔ wò lóng tiào虎卧龙跳形容字势雄浑超逸。南朝 梁 袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”
liú shuǐ yóu lóng流水游龙语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”
lóng jīng hǔ měng龙精虎猛喻精力旺盛，斗志昂扬。陈残云《山谷风烟》第二一章：“大家一夜没睡觉，到如今还是龙精虎猛，表现了兄弟姐妹们对地主的仇恨。”
wǔ fèng fēi lóng舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。宋·张孝祥《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“舞凤飞龙五百年，尽将锦绣裹山川。”
lóng zhēng hǔ yǎn龙睁虎眼形容蛮横霸道。清·吴敬梓《儒林外史》第45回：“他家一门都是龙睁虎眼的脚色，只有三老还是个盛德人。”
yú lóng biàn huà鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。”
kuà fèng chéng lóng跨凤乘龙比喻结成夫妻或成仙。明 单本《蕉帕记 备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”
chéng lóng kuài xù乘龙快婿乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。晋 张方《楚国先贤传》：“时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”
yú yuè lóng mén鱼跃龙门同“鱼化龙”。语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
yún lóng yú shuǐ云龙鱼水如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”
fú lóng fèng chú伏龙凤雏伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’
lóng guǐ shé shén龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”
huà lóng diǎn jīng画龙点睛画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
fèng gǔ lóng zī凤骨龙姿形容超凡的体格和仪态。《云笈七签》卷四：“今视子之质，实霄景高焕，圆精重照，凤骨龙姿，脑色宝曜。”
lóng mén diǎn é龙门点额比喻仕路失意或科场落第。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
lóng xiáng hǔ yuè龙翔虎跃喻奋发有为。明·叶蕃《〈写情集〉序》：“其盖世之姿，雄伟之志，用天下国家之心，得不发为千汇万状之奇而龙翔虎跃也。”
lóng xīng fèng jǔ龙兴凤举喻王者兴起。《东观汉记·冯衍传》：“皇帝以圣德灵威，龙兴凤举，率宛叶之众，将散乱之兵，歃血昆阳，长驱武关，破百万之阵，摧九虎之军。”
yě zhàn qún lóng野战群龙群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。南朝·宋·范晔《后汉书·王刘张李彭卢传赞》：“天地闭革，野战群龙。”
lóng zhé huò qū龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”语出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
pān lóng xiù fèng攀龙讬凤犹言攀龙附凤。
lóng yáng qì yú龙阳泣鱼后以之为失宠之典。《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。……王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。……臣亦将弃矣，臣安能无涕
lóng shé hùn zá龙蛇混杂比喻好人和坏人混在一起。《古尊宿语录》第二卷：“殊云：‘凡圣同居，龙蛇混杂。’”
lóng bó diào áo龙伯钓鳌龙伯：传说中的国名；鳌：大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业。战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“一钓而连六鳌。”
bān lóng fù fèng扳龙附凤谓依附龙凤而升空。南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。”
lóng téng hǔ jù龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。晋·葛洪《抱朴子·钦士》：“彼虽降高抑满，以贵下贱，终亦并目以远其明，假耳以广其聪，龙腾虎踞，宜其然也。”
yú lóng màn yán鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
yī shì lóng mén一世龙门一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍忽然得到荣耀，从而身价倍增。唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
lóng shén mǎ zhuàng龙神马壮谓像骏马一样的有精神。欧阳山《苦斗》四六：“那时候，一个个青年人都是龙神马壮，气吞牛斗，争论起世界国家大事来，都是口若悬河，当当不断，慷慨激昂，谁也不让谁。”
fèng xiāo lóng guǎn凤箫龙管指笙箫一类管乐的吹奏声。清·黄永《龙衣舟行》诗：“凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日月。”
pī nì lóng lín批逆龙鳞同“批逆鳞”。宋·陈亮《谢张侍御启》：“优念亮脱身虎口，久矣讳穷；批逆龙鳞，期于合理，庶几一割之有用，安能百炼而愈刚！”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”
hǔ fú lóng jié虎符龙节虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证唐·卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为江海人。”
huà lóng diǎn jīng画龙点晴比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。唐 张彦远《历代名画记 张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
hǔ tiào lóng ná虎跳龙拿拿：取。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。形容人身手敏捷或激烈搏斗。清·文康《儿女英雄传》第18回：“就是他帐下那班奔走的健儿，也是一个个有……虎跳龙拿之技。”
è lóng bù dòu dì tóu shé恶龙不斗地头蛇地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
yú lóng màn xiàn鱼龙曼羡喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”
lóng zhāng fèng hán龙章凤函喻文采炳焕。明·李东阳《赠太子太保缜远侯顾公合葬墓志铭》：“龙章凤函，天子有诰。”
shēng lóng huó hǔ生龙活虎比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。宋 朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
fèng lóu lóng què凤楼龙阙形容华美的宫阙楼台。唐·韦庄《和集贤侯学士分司丁侍御秋日雨霁之作》诗：“洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。”
yuán lóng háo qì元龙豪气元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。《三国志·魏志·陈登传》：“氾曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
lóng kǒu duó shí龙口夺食指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
jù hǔ pán lóng踞虎盘龙形容地势雄伟壮丽。元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟，十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”
nián lǎo lóng zhōng年老龙钟龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。清·蒲松龄《聊斋志异·鬼作筵》：“尔母年老龙钟，不能料理中馈。”
lóng pán qiú jié龙蟠虬结犹言旋绕纠结。徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。”
xiá lǐ lóng yín匣里龙吟宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。晋 王嘉《拾遗记》：“未用之时，常于匣里，如龙虎之吟。”
dà shuǐ yān le lóng wáng miào大水淹了龙王庙龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
lǐ yú tiào lóng mén鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。《埤雅 释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
lóng méi fèng mù龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。明·施耐庵《水浒传》第九回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇。”
suì zài lóng shé岁在龙蛇岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”
chéng lóng jiā xù乘龙佳婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。唐·徐坚《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。”
lóng mù hǔ tiào龙拏虎跳犹言龙争虎斗。俞锷《醉歌行》：“说霸争王各不让，龙拏虎跳旦复昏。”
lóng shēng jiǔ zhǒng龙生九种见“龙生九子”。明·吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
lóng shēn huò qū龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。南朝·陈·徐陵《玉台新咏》序：“三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色华笺，河北胶东之纸。”
lóng huāng shuò mò龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。《宋书·武帝纪》：“遂乃三浮伪主，开涤五都，雕颜卉服之乡，龙荒朔漠之长，莫不回首朝阳，沐浴玄泽。”
zhì zhàng chéng lóng掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典，借指还乡。传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
shī jū lóng xiàn尸居龙见居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。《庄子 在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”
yún cóng lóng，fēng cóng hǔ云从龙，风从虎比喻事物之间的相互感应。《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
pān lóng fù jì攀龙附骥攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
yún qǐ lóng xiāng云起龙襄比喻英雄豪杰乘时而起。《汉书·叙传下》：“云起龙襄，化为侯王。”颜师古注：“襄，举也。”一本作“云起龙骧”。
lóng jū fèng chú龙驹凤雏比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。《晋书 陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”
dà shuǐ chōng le lóng wáng miào大水冲了龙王庙比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。清 文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”

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