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成语解释出处
qiǎo yán lì kǒu巧言利口巧妙的言辞，锋利的口辩。汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
gāo xià zài kǒu高下在口犹言信口雌黄。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。”
suí kǒu luàn shuō随口乱说随便乱说的。
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生指言语不慎招致灾祸。
duō kǒu ā shī多口阿师指喜欢多话的人。宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
jīn shé bì kǒu金舌蔽口比喻闭口不说话。《荀子 正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”
chún jiāo kǒu zào唇焦口燥焦：干。形容说话过多而口唇干燥。唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。
dù kǒu tūn shēng杜口吞声形容一句话也不说。南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传 黄节》：“群公卿士杜口吞声，莫敢有言。”
wàn kǒu yī cí万口一辞千千万万人说同样的话。比喻意见一致。唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
zhāng kǒu diào shé张口掉舌谓发表言论。唐·罗隐《谗书·叙二狂生》：“张口掉舌，则谓之讪谤；俯首避事，则谓之诡随，是时难事也。”
yáng rù hǔ kǒu羊入虎口羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生清·钱彩《说岳全传》第16回：“犹如驱羊入虎口耳。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人。清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。”
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén家有千口，主事一人家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩比喻各学派间的辩论。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
hú kǒu sì fāng餬口四方餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ一口吸尽西江水原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。宋 释道原《景德传灯录 居士庞蕴》：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”
zài rén kǒu ěr在人口耳指被人们所称道、传颂清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”
yǎn kǒu hú lú掩口葫芦捂着嘴笑。《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”
táng shé mì kǒu糖舌蜜口甜言蜜语，说讨人喜欢的动听的话。《群英类选·〈海神记·王诉神〉》：“起初时为闲游，到后来被啜哄，糖舌蜜口随他弄。”
qián kǒu tūn shé钳口吞舌犹言闭口不言。南朝·梁·江淹《诣建平王上书》：“若使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身。”
dù kǒu jié shé杜口结舌犹言杜口吞声。汉·焦赣《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂郁，去灾患生，莫所告冤。”
kǒu zhū bǐ fá口诛笔伐口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。明 汪廷讷《三祝记 同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
huò cóng kǒu chū，bìng cóng kǒu rù祸从口出，病从口入祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病。宋·朱熹《朱子语类》第71卷：“谚有‘祸从口出，病从口入’，甚好。”
zhū kǒu hào chǐ朱口皓齿皓：白。鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。无名氏《杂事秘辛》：“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅魇颐颔，位置均适。”
quán bù lí shǒu，qǔ bù lí kǒu拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆见“开口见心”。宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
kāi kǒu jiàn hóu lóng开口见喉咙犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
bǎi kǒu mò biàn百口莫辩莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”
yá bái kǒu qīng牙白口清比喻说话清楚。清 文康《儿女英雄传》第九回：“怎当得十三妹定要问他个牙白口清，急得无法。”
piàn kǒu zhāng shé骗口张舌搬弄口舌。元·无名氏《马陵道》第四折：“你道是同心共胆，还待要骗口张舌，我只问你三回两歇，怎送的我二足双瘸！”
chū kǒu chéng zhāng出口成章章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
yǎn kǒu shī shēng掩口失声谓忍不住笑出声来。明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”
kǒu jiǎo chūn fēng口角春风原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。清 李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。”
qián kǒu jìn yǔ拑口禁语拑：同“钳”，用东西夹住。闭口不言。形容保守秘密不说。清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“今日贾政在席上也自拑口禁语。”
kǒu xuè wèi gān口血未干古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。先秦 左丘明《左传 襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”
xié jiā dài kǒu携家带口携带家眷，指受家眷的拖累。熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。”
yī kǒu yǎo dìng一口咬定一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驴唇不对马口比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。清·石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”
hóng kǒu bái yá红口白牙指一口咬定或指某句话确实说过。清·郭小亭《济公全传》第56回：“红口白牙，吃了东西，要甜的不敢给咸的，要辣的不敢给酸的，吃完了不给钱？”
shǒu píng jiān kǒu守瓶缄口犹言守口如瓶。谓闭口不言。清·李渔《怜香伴·鞅望》：“你把姻缘簿徼，你把相思帐销，我从今守瓶缄口，免被人嘲。”
xìn kǒu kāi hé信口开合比喻随口乱说一气。元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
jiān shé bì kǒu缄舌闭口缄舌：闭着嘴。闭着嘴不说话元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》：“看别人眼铺眉，笑自己的缄舌闭口。”
hú kǒu dù rì糊口度日糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。《五代史评话 梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何？”
xīn kǒu bù yī心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。清 西周生《醒世姻缘传》第82回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
rè xīn kǔ kǒu热心苦口形容热心恳切地再三劝告。
jí qū áo kǒu佶屈聱口佶屈：曲折、不通顺；聱口：不顺口。形容文句艰涩，不通顺畅达。郭沫若《王阳明礼赞》：“佶屈聱口的古书在青年实在不易理解，只徒糜费时日。”
dù kǒu jué shé杜口绝舌杜口：闭口不言；绝舌：不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指十分害怕。汉·焦赣《易林·否之簨》：“杜口绝舌，言为祸母。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》：“别跟我装蒜了，死不开口。打开天窗说亮话，你的小命攥在我手心里。”
kǒu bù yìng xīn口不应心应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
kǒu shì xīn miáo口是心苗犹言为心声。元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
chì kǒu dú shé赤口毒舌赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。唐 卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却月，不啄杀。”
kǒu zào hóu gān口燥喉干燥：干。形容非常干渴。老舍《赵子曰》：“直喊到他口燥喉干，心中发空，才打道进城回公寓。”
yǎn kǒu hú lú掩口胡卢胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口之乎者也满口文言词语。指人物的书呆子气。鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
zhuō kǒu dùn sāi拙口钝腮比喻嘴笨，没有口才。明 吴承恩《西游记》第43回：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。”
dù kǒu mù shé杜口木舌杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。”
huò cóng kǒu chū祸从口出灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
jī kǒu niú hòu鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
zhuō kǒu bèn sāi拙口笨腮犹拙嘴笨舌。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集》卷三：“咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。”
tuō kǒu ér chū脱口而出指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。”
shé xīn fó kǒu蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
jīn rén jiān kǒu金人缄口金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
mù dèng kǒu wāi目瞪口歪形容气极时的神情。清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政此时气得目瞪口歪，一面送那官员，一面回头命宝玉：‘不许动！回头有话问你！’”
mì kǒu jiàn fù蜜口剑腹蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
jiē tóu xiàng kǒu街头巷口巷：胡同。指大街小巷。郭沫若《洪波曲》第一章：“以贩卖书报盛极一时的各街头巷口的小书摊也完全改变模样。”
biàn kǒu lì shé辩口利舌指能言善辩，伶牙利嘴。汉 王充《论衡 物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”
bān kǒu nòng shé搬口弄舌挑拨是非。同“搬唇递舌”。明 施耐庵《水浒传》第四十四回：“必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。”
dùn kǒu zhuō sāi顿口拙腮比喻嘴笨，不善于说话。
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈众人一致责骂。清 夏燮《中西纪事 海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
yǐn wéi kǒu shí引为口实口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。许德珩《回忆蔡元培先生》：“北洋军阀政府对他在教育事业上力图革新，极为不满，尤其对于北京大学男女同校一节，引为口实。”
xuè pén dà kǒu血盆大口指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。唐 变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。”
wǎng kǒu jiáo shé枉口嚼舌见“枉口拔舌”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第39卷：“我把你这枉口嚼舌的，不要慌！”
kǒu dāi mù dùn口呆目钝见“口呆目瞪”。克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’”
chì kǒu bái shé赤口白舌赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。唐 卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。
shé jiān kǒu kuài舌尖口快尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。元·无名氏《独角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。”
tán bù róng kǒu谈不容口犹言赞不绝口。宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
zhòng kǒu tóng shēng众口同声大家所说的都一样。清·钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。”
kǒu bù zé yán口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。《北史 魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
xiù kǒu jǐn xīn绣口锦心锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。唐 柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
tuō jiā dài kǒu拖家带口带着一家大小，指受家属拖累。路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武说不定有一点钱，可他拖家带口的，不好为难金家湾的这个强人。”
zhòng kǒu rú yī众口如一许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
jīn kǒu mù shé金口木舌以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
xìn kǒu kāi hé信口开河随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
chán kǒu áo áo谗口嗷嗷谗：说别人坏话；嗷嗷：七嘴八舌地诽谤。形容众人以谗言诋毁别人。东汉·班固《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗷嗷。”
bì kǒu bù yán闭口不言闭住嘴巴不言语；指有话不说。西汉 桓宽《盐铁论 刺复》：“是以曹丞相日饮醇酒，倪大夫闭口不言。”
yī kǒu tóng yīn一口同音犹言众口一词。清·文康《儿女英雄传》第二十一回：“所以听得周三说了一句，大家就一口同音说，以义气为重。”
zhòng kǒu fēn yún众口纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
lā jiā dài kǒu拉家带口带着一家大小（多指受家属的拖累）。苗培时《矿山烈火》：“老李，我真再也没法过下去了，拉家带口的，可比不了那些光棍们好混。”
bìng yóu kǒu rù病由口入见“病从口入”。《云笈七签》卷三五：“病由口入，节宣方也；生劳败静，养道性也。”
dùn kǒu wú yán顿口无言张口结舌，说不出话。明 施耐庵《水浒传》第103回：“骂得王庆顿口无言，插烛也似磕头求方便。”
tí xīn zài kǒu提心在口心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“不争你握雨携云，常使我提心在口。”
xīn kǒu xiāng yīng心口相应想的与说的相一致。唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相传口说耳听地往下传授。鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
qián kǒu jié shé钳口结舌钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。汉 王符《潜夫论 贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”

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