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成语解释出处
pāo zhū gǔn yù抛珠滚玉抛：抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落。清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。”
fěn zhuāng yù zhuó粉装玉琢白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；”
yǐn yù zhī zhuān引玉之砖自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
zuì yù qiú shòu衒玉求售见“衒玉自售”。明·冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，虽然衒玉求售，又怕损了自己名誉，不肯随行逐队，寻消问息。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
héng jīn tuō yù横金拖玉谓官服盛装。清·钱谦益《杜大将军七十寿序》：“其犹子总戎弘玮、弘场及诸孙十二人，谋相与罗长筵，考钟鼓，横金拖玉，称百年之觞。”
suì yù líng jī碎玉零玑比喻精美简短的诗文。燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》：“《玉溪编事》：王蜀时秦州节度使王承俭筑城，获瓦棺，中有石刻曰：‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉，郁郁埋香。’之语。”
nòng yù chuí xiāo弄玉吹箫弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。”
yù qì diāo lán玉砌雕阑形容富丽的建筑物。南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
qióng zhī yù yè琼枝玉叶封建时代称皇家后裔。唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表》：“况琼枝挺秀，玉叶资神，允厘监抚，仪形稚颂。”
yù chéng zhī ēn玉成之恩玉成：成全。成全某事的恩情。明·吴承恩《西游记》第54回：“那太师与驿丞对行者作礼道：‘多谢老师玉成之恩！’”
qiāng jīn kēng yù锵金铿玉见“锵金鸣玉”。五代·齐己《读<李白集>》诗：“锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。”
jīn shēng yù rùn金声玉润比喻文章气韵优美。东汉 班固《东都赋》：“玉润而金声。”
huái zhū yùn yù怀珠韫玉晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
xián yù mò zhū涎玉沫珠流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。唐·樊宗师《绛守居园池记》：“木腔瀑三丈余，涎玉沫珠。”
zhuì yù lián zhū缀玉联珠缀：连接。比喻撰写美好的诗文。唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
cuī lán zhé yù摧兰折玉摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。”
yù lì tíng tíng玉立亭亭玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。元·乔吉《七夕赠歌者》曲：“水洒不著春妆整整，风吹的倒玉立亭亭。”
pú yù hún jīn璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
pī hè huái yù被褐怀玉身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。”
qiāng jīn míng yù锵金鸣玉金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。唐·骆宾王《帝京篇》：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”
zhòng yù lán tián种玉蓝田种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。”
jīn biāo yù pèi金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。前蜀·毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。”
yù lóu fù zhào玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”
yù shù zhī lán玉树芝兰玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
bīng hú yù chǐ冰壶玉尺冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
qiāo bīng yù xiè敲冰玉屑泛指精美的纸张。元·刘埙《隐居通议·诗歌》：“后三年，当予亡命，萧永言同醉，见予举似，急索纸而恨无敲冰玉屑，以备恶语。”
yù shí jù cuī玉石俱摧犹玉石俱焚。《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”
yù shí tóng suì玉石同碎犹玉石俱焚。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
huái zhū bào yù怀珠抱玉见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
xiān zī yù zhì仙姿玉质形容姿容清秀品格高洁。《白雪遗音·马头调·梅雪争艳》：“他两家仙姿玉质从无上，压倒群芳。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
yù xiá zhū rú玉匣珠襦玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。清·吴伟业《永和宫》词：“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”
yù shí zá róu玉石杂糅比喻好坏混杂。汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，善恶相苞。”
yīng yīng yù lì英英玉立仪态俊美的样子。《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
kūn shān zhī yù昆山之玉昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。秦·李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。”
guī yù huǐ dú龟玉毁椟龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
wǎ yù jí róu瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
yù shí tóng fén玉石同焚焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
fěn zhuāng yù zhuó粉妆玉琢白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。清 曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”
yù yè qióng jiāng玉液琼浆琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。元 乔吉《金钱记》第一折：“休道是酒，便是玉液琼浆，我咽不下。”
měi rú guān yù美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”
lián xiāng xī yù怜香惜玉怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。元 贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。”
qiè yù tōu xiāng窃玉偷香比喻引诱妇女。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能勾窃玉偷香，且将这盻行云眼睛儿打当。”
xiāng xiāo yù yǔn香消玉殒香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
zhū chén yù suì珠沉玉碎比喻美女的死亡。清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
fēng nián yù huāng nián gǔ丰年玉荒年谷比喻有用的人才。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”
xiāng jī yù tǐ香肌玉体形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。”
yù guān rén lǎo玉关人老《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》：“[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉减比喻美女日渐消瘦。元 贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”
xuán pǔ jī yù玄圃积玉传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》：“葛洪著书，称机文犹如玄圃之积玉，无非夜光焉。”
pēn zhū tǔ yù喷珠吐玉嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。
yù zǒu jīn fēi玉走金飞谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词：“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 武昌起义 清吏条陈》：“盛宣怀不过邮传部大臣耳，倘使处于总协理大臣地位，则盗玉窃钩，何事尚不可为。”
wēn xiāng yàn yù温香艳玉比喻妇女的美好姿质。明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温香艳玉神清绝，人间迥别。”
líng zhū suì yù零珠碎玉比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
yù chéng qí shì玉成其事玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。”
yù shí tóng chén玉石同沉比喻善恶一齐受害。南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
yù suì zhū chén玉碎珠沉比喻美女的死亡。《再生缘》第29回：“若非奎璧生谋意，怎么得，玉碎珠沉一旦间。”
zhuó yù chéng qì琢玉成器琢：雕琢。比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”
nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán宁可玉碎，不能瓦全宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
yá qiān yù zhóu牙签玉轴卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》：“黄帘绿幕之闭，牙签玉轴之藏，出则连车，入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》：“绮窗绣帘，牙签玉轴，堆列几案。”
yù shù lín fēng玉树临风形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。清·荑荻散人《玉娇梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉树临风。”
jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng金玉其外，败絮其中金玉：珍宝；败絮：破烂棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”
duàn shǒu xù yù断手续玉断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。”
yǐ yù dǐ wū以玉抵乌见“以玉抵鹊”。北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
jiān jiā yǐ yù兼葭倚玉蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
yù zhī wú dàng玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
liáng jīn měi yù良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。《新唐书 文艺传上 王勃》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
yù yǒu jīn kūn玉友金昆友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝 魏 崔鸿《十六国春秋 前凉录 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：\'三龙一门，金友玉昆。\'”
guì xīn yù lì桂薪玉粒指柴米昂贵。典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
yù shí hùn xiáo玉石混淆比喻好坏混杂。晋·葛洪《抱朴子·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”
qiāo jīn jī yù敲金击玉见“敲金击石”。元·汪元亨《醉太平·警世》曲：“展嘲风咏月长才思，吐敲金击玉款言词。”
jīn zhāng yù jù金章玉句指华丽的诗文。宋·杨万里《过白沙渡得长句呈澹庵先生》：“先生半酣染霜免，金章玉句诗空万古。”
xī yù lián xiāng惜玉怜香比喻对女子体贴爱护。元 张可久《普天乐 收心》曲：“关心三月春，开口千金笑，惜玉怜香何时了。”
jiān jiā yù shù蒹葭玉树蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
qióng jiāng yù yè琼浆玉液比喻仙水、美酒等。明 朱有炖《赛娇客》第三折：“我这里高捧着琼浆玉液，他那里低唱着梁州第七。”
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”
zhū gān yù qī朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”
yùn yù dài jià韫玉待价韫：藏。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退清·石玉昆《三侠五义》第89回：“那明是韫玉待价之意。”
kēng jīn jiá yù铿金戛玉形容文词音节铿锵有力。清 周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。”
yù lóu jīn què玉楼金阙美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。南宋·王清惠《满江红·题驿壁》：“曾记得、春风雨露，玉楼金阙。”
qióng zhī yù shù琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。北宋·柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。”
yù xiāo jīn guǎn玉箫金管见“玉箫金管”。唐·李白《江上行》：“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”：宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管，不共美人游，因个甚，烟雾底。独爱莼羹美。”
yù shù qióng zhī玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。唐·李煜《破阵子》词：“凤阙龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。”
zhū cán yù suì珠残玉碎比喻珍贵之物残破损坏。唐·王犀登《李翰林分体全集序》：“于友刘少彝取李杜集合刻之，前此非无合刻者，然苍素溷淆，元黄杂遝，笺注训怙，人自为政，蒙茸猥琐，犹疥厉虮虱，使二先生之作不免珠残玉碎。”
yuán hú shì yù缘鹄饰玉缘鹄：因某种机缘把鹄鸟做成羹，献给对方吃；饰玉：修饰玉鼎，造成美观的效果，让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位。战国·楚·屈原《楚辞·天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。”
hóu fú yù shí侯服玉食侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。”
xiá bù yǎn yù瑕不掩玉瑕：玉上的斑点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。宋·邵博《闻见后录》第四卷：“惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩玉。”
xiàng zhù yù bēi象箸玉杯象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”
yù lóu jīn gé玉楼金阁美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。明·无名氏《阴山破虏》第三折：“玉楼金阁号天庭，日月光辉显大明。”
zhuàn yù chuī zhū馔玉炊珠见“馔玉炊金”。语出《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛比喻使战争转变为和平。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
jiá yù míng jīn戛玉鸣金戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”

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