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成语解释出处
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
rén qù lóu kōng人去楼空人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。唐 崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
qiǎng rén suǒ nán强人所难强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。清 李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
qiáng jiā yú rén强加于人把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！”
yī yǔ zhōng rén一语中人中：中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”
fǔ yǎng yóu rén俯仰由人集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。金 元好问《论诗》：“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”
zhèng rén shí lǚ郑人实履郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
qù qí wú rén阒其无人阒：空。指空荡荡，没有一人。《周易 丰》：“窥其户，阒其无人。”
yìng tiān shùn rén应天顺人应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。《周易 革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”
huā biān rén wù花边人物指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。
bù dé rén xīn不得人心所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
gǎn rén fèi fǔ感人肺腑使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
chuān jǐng dé rén穿井得人比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
dōng dào zhǔ rén东道主人见“东道主”。《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。”
chī xīn fù rén fù xīn hàn痴心妇人负心汉痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。明·陆采《怀香记·引示池楼》：“痴心妇人负心汉，这等相思空好看。”
lìng rén fà zhǐ令人发指令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
chéng rén zhī měi成人之美成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
xún xún yòu rén循循诱人循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“壮年励志苦学，屡科不第，遂隐居教学，循循诱人。”
rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人无千日好，花无百日红指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
bó hán zhòng rén薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
qiǎng zuò jiě rén强做解人强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
rén shān rén hǎi人山人海人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
rǎng rén zhī měi攘人之美攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
zhū sè rén děng诸色人等各种各样、各色各等的人们。唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”
sǔn rén yì jǐ损人益己犹损人利己。《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”
jiā chuán rén sòng家传人诵家家户户传习诵读。宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
zì jué yú rén自绝于人绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改。
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
rén tóu chù míng人头畜鸣鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
shù jǐ jí rén恕己及人恕：宽恕。宽恕自己，推及别人。晋·葛洪《抱朴子·至理》：“慈心于物，恕己及人。”
tuī jǐ jí rén推己及人用自己的意志去推想别人的心意。　指设身处地替别人着想。宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。”
qìn rén xīn pí沁人心脾沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗给人以美好的感受。清 王士禛《带经诗话》：“予谓五六句最沁人心脾。”
rén shēng rú jì人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。元 张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
xìng qíng zhōng rén性情中人性情：性格。有性格和真情实感的人。清·文康《儿女英雄传》第25回：“认定了姑娘是个性情中人，所以也把性情来感动他。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé贫贱亲戚离，富贵他人合他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。明·冯梦龙《古今小说》第22卷：“有句古诗说得好，道是：‘贫贱亲戚离，富贵他人合。’贾似道做了国戚，朝廷恩宠曰隆，那一个不趋奉他？”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè杀人须见血，救人须救彻杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”
gǒng shǒu ràng rén拱手让人拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。蔡东藩《民国通俗演义》第41回：“明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若拱手让人，殊不甘心。”
gǎn rén xīn pí感人心脾见“感人肺肝”。清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
guǎ rén zhī jí寡人之疾寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”
jiě líng hái xū jì líng rén解铃还需系铃人比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’”
rén xīn rú miàn人心如面心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
rén jí wēi qīn人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友。元·高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。”
yīng pài rén wù鹰派人物采取好战态度并且拥护直接强硬行动的人。比喻立场强硬，行动直接，且好战、勇猛。陆天明《省委书记》：“贡开宸力排众议，已经任命鹰派人物马扬为大山子的第一把手。”
gè rén zhǔ yì个人主义个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě前不见古人，后不见来者指空前绝后。亦用作讽刺。唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”
xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ秀才人情半张纸秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。明·玩花主人《妆楼记·考试》：“自古道：‘秀才人情半张纸’，聊备一杯水酒，和你作别。”
yǐ rén lú xià倚人卢下谓依靠别人生活。
jì rén lì wù济人利物谓救助别人，对世事有益。宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。”
è rén zì yǒu è rén mó恶人自有恶人磨磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。”
qī rén tè shèn欺人忒甚甚：过分。欺负人太过分了，令人不能容忍。《逼上梁山》第一幕：“公子，你你……不要欺人忒甚哪！”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
jiǎ rén cí sè假人辞色指好言好语、和颜悦色地待人。吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”
rén xīn suǒ xiàng人心所向指人民群众所拥护的；向往的。《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
qǐ rén yōu tiān杞人忧天杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。战国 郑 列御寇《列子 天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
rén wǔ rén liù人五人六装模作样，假正经。王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
yuè rén duō yǐ阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
měi rén xiāng cǎo美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”
gè rén chóng bài个人崇拜以个人作为别人崇拜的对象。邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物指当权者的亲信或被收揽作备用的人。宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才。”
xū tuī gǔ rén虚推古人虚：凭空。凭空推崇古人。南朝·齐·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“此臣以俯信偏识，不虚推古人者也。”
rén qíng lěng nuǎn人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
jiē rén zhī duǎn揭人之短将别人的短处揭露出来，公之于众。
tiǎn yán rén shì腼颜人世腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。《晋书 郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
chèn rén zhī wēi趁人之危利用别人危险的境况图利。蒋子龙《开拓者，开拓者》十六：“金城扭头瞪他一眼：‘去你妈的！君子不趁人之危。’”
yǐ lì fú rén以力服人服：制服。用强力使人服从。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”
jiā jǐ rén zú家给人足给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
yāo yóu rén xīng妖由人兴妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。先秦 左丘明《左传 庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”
hòu jì wú rén后继无人继：接续；继承。没有继承的人。罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
yǎn dǐ wú rén眼底无人眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。”
rén rú cháo yōng人如潮涌人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。明·施耐庵《水浒传》第74回：“说言未了，只见人如潮涌，却早十数对哨棒过来，前面列着四把绣旗。”
rén cái liǎng shī人财两失人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。《警世通言 玉堂春落难遇夫》：“王三中了举，不久到了京，白白地要了玉堂春去，可不人财两失？”
qū jìn rén qíng曲尽人情曲：委婉。委婉巧妙地刻画人的心思宋·邵雍《观诗吟》：“爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。”
jiān rén zhī yǒng兼人之勇兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。《汉书 韩信传》：“受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”
yí rén wù yòng，yòng rén wù yí疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。《金史·熙宗本纪》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。”
cuī rén lèi xià催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
bù dāng rén zǐ不当人子表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē责己重以周，待人轻以约周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
wō tíng zhǔ rén窝停主人藏匿盗匪、赃物的人或人家。宋洪迈《夷坚癸志 李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。”
rén shēng cháo lù人生朝露形容人生短暂
rén shén gòng jí人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺形容志向坚定，别人很难改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
kòu rén xīn xián扣人心弦扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
yīng xióng nán guò měi rén guān英雄难过美人关指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一是要考一考自己，都说‘英雄难过美人关’，倒要看看自己闯不闯得过这一关？”
rén qiáng mǎ zhuàng人强马壮军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。元 武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
yī rén lí xià依人篱下依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
tiān lǐ rén qíng天理人情天然的道理和人的常情。西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”
shā rén bù jiàn xuè杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。”
guāng kě jiàn rén光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”
kàn rén xià cài dié ér看人下菜碟儿比喻待人因人而异。清 曹雪芹《红楼梦》第六十回：“我家里下三等奴才也比你高贵些的，你都会看人下菜碟儿。宝玉要给东西，你拦在头里，莫不是要了你的了？拿这个哄他，你只当他不认得呢！”

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