所的成语-康熙词典

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成语	解释	出处
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长	寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。	战国楚屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
ān qí suǒ xí安其所习	安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。	东汉班固《汉书艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
jīng chéng suǒ jiā，jīn shí wéi kāi精诚所加，金石为开	精诚：至诚，真心诚意；加：施及。人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。	南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”
cóng xīn suǒ yù从心所欲	按照自己的意思，想怎样便怎样。	先秦孔子《论语为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
yǒu suǒ shì ér bù kǒng有所恃而不恐	恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。	毛泽东《井冈山的斗争》：“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础，以备白色恐怖到来时有所恃而不恐。”
tóu qí suǒ hào投其所好	投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。”
ruò yǒu suǒ sàng若有所丧	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。	《淮南子原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
bù zhī sǐ suǒ不知死所	所：处所。不知道死在那里。	宋·孔平仲《续世说·尤悔》：“庄宗迫之出站，德威谓其子曰：‘吾不知死所矣！’父子俱战没。”
háo wú suǒ dé毫无所得	一点儿也没有得到。	方志敏《清贫》：“又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么失望呵！”
zhòng mù suǒ guī众目所归	归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。	《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
bù zhī suǒ kě不知所可	可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。	清文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
suǒ jiàn lüè tóng所见略同	所持的见解大致相同。	明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
shí wàng suǒ guī时望所归	声望很高，为世人所敬仰。	《晋书阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
guǎn jiàn suǒ jí管见所及	管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。	《抱朴子勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
rú yǒu suǒ shī如有所失	好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋刘孝标注：“怅然若有所失。”
wú suǒ bù wéi无所不为	为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。	晋陈寿《三国志吴志张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
wú suǒ shì shì无所事事	无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。	明归有光《送同年丁聘之之任平湖序》：“然每晨入部升堂，祗揖而退，卒无所事事。”
gè qǔ suǒ xū各取所需	各自选取自己所需要的。	巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
jì yán wú suǒ寄颜无所	脸面没有地方放。犹言无地自容。	《晋书·蔡谟传》：“［蔡谟］迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩，……上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。’”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。	《淮南子原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
wú suǒ bù tán无所不谈	没有什么不谈论的。	叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”
gè yǒu suǒ hào各有所好	好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。	唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
jìn qí suǒ néng尽其所能	能：能力。把所有本事都用上。
mò zhī suǒ cuò莫知所措	措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。	宋·张君房《云笈七签》第119卷：“忽因昼寝，梦坐烟霞之境，四顾而望，熊罴虎豹，围绕周匝，莫知所措。”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知	大家普遍知道的（周：普遍）。	宋朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
gè zhí suǒ jiàn各执所见	执：坚持。各自坚持自己的观点和意见	宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
xíng suǒ wú shì行所无事	行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。	清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“‘我不怕！他要告，先拿他们办了再说……’万太尊说罢，行所无事。”
dí wáng suǒ kài敌王所忾	谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。	《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
bù zhī suǒ cóng不知所从	不知怎么办。形容拿不定主意。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。”
wú suǒ jì huì无所忌讳	没有什么顾虑。	宋·种放《退士传》：“《皮氏文薮》，陆氏丛书，皆句句明白，剔奸塞回，无所忌讳。”
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极	极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。	西汉戴圣《礼记大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
shí mù suǒ shì十目所视	见“十目所视，十手所指”。	西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn各以所长，相轻所短	轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
xiān dài suǒ měi先代所美	这是前人所称道的事。
suǒ tú bù guǐ所图不轨	图：图谋；轨：比喻规矩，法度。指图谋做不合法或不正当的坏事。	南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“会董卓乘虚，所图不轨。”
yī shí suǒ ān衣食所安	安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
suǒ shèng wú jǐ所剩无几	剩：余留下来的。剩下的没有多少了。	清李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”
wú suǒ bù róng无所不容	没有什么不能容纳。极言其宽广。	《魏书》：“朕于天下无所不容，而况植乎？”
yī wú suǒ hào一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好。	清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
liú luò shī suǒ流落失所	流转沦落，没有安身的地方。	明冯梦龙《古今小说单符郎全州佳偶》：“吾至亲骨肉流落失所，理当收拾，此乃万不得已之事。”
yī wú suǒ cháng一无所长	没有一点专长。	明冯梦龙《东周列国志》第99回：“今先生处胜门下三年，胜未有所闻，是先生于文武一无所长也。”
guǒ rú suǒ liào果如所料	果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“始，上怒未已，两府窃以曰：‘必重贬介，则彦博不安；彦博去，即吾属递迁矣。’既而，果如所料。”
lǐ suǒ bì rán理所必然	指按道理必定如此。	《弘明集神不灭论》：“若有始也，则不能为终，唯无始也然后始终无穷，此自是理所必然。”
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人	欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
zhòng suǒ gòng zhī众所共知	众：很多人。大家普遍知道的。	宋朱熹《朱子语类大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
wéi suǒ yù wéi为所欲为	做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。	宋司马光《资治通鉴周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
wéi suǒ yù wéi惟所欲为	想干什么就干什么，任意而为。	清·郑观应《盛世危言·书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
jìn qí suǒ cháng尽其所长	尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。	《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。”
wén suǒ wèi wén闻所未闻	闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。	《史记郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
yòng fēi suǒ xué用非所学	使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁刘孝标注：“怅然若有所失。”
suǒ xiàng fēng mǐ所向风靡	风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败。	《晋书·王浚传》：“臣自达巴丘，所向风靡。”
gè qǔ suǒ cháng各取所长	指要善于运用事物或人本身所具有的长处。	唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
wèi zhī suǒ cuò未知所措	措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝	同“不知所措”。	晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
wú suǒ bù néng无所不能	没有什么不能做的。指样样能做。	宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”
liú yí shī suǒ流移失所	犹言流离失所。	《清史稿·世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”
chǐ yǒu suǒ duǎn尺有所短	比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。	南朝梁钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
wéi suǒ yù wéi唯所欲为	随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”	语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
yī wú suǒ zhī一无所知	一：都；全。什么都不知道；不懂。	唐白居易《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有娼楼期……声色狗马外，其余一无知。”
qián suǒ wèi zhī前所未知	新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
bù zhī suǒ yǐ不知所以	所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。	唐张彦远《法书要录购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
wú suǒ shī qí jì无所施其技	没有办法施展其伎俩手段。	清·梁章钜《归田琐记·奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。”
bù zhī suǒ cuò不知所措	措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。”
wú suǒ yī guī无所依归	没有依靠和归宿。	战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。”
bù chū suǒ liào不出所料	出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。	清曾朴《孽海花》第十回：“我从昨夜与密斯谈天之后，一直防着你，刚刚走到你那边，见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
gè yǒu suǒ duǎn各有所短	短：不足。各有各的不足。	《史记·白起王翦列传》：“……及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！彼各有所短也。”
jīng chéng suǒ zhì精诚所至	人的真诚的意志所到。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
suǒ fèi bù zī所费不赀	花费的钱财不计其数。	清·魏秀仁《花月痕》第47回：“这倭夷，远隔重洋，国王是个女主，先前嗣位，年纪尚轻，所喜事的人，闹了二十余年，所费不赀，渐渐追悔。”
wú suǒ gù dàn无所顾惮	见“无所顾忌”。	《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮；国典朝仪，率情变改。”
rèn suǒ yù wéi任所欲为	任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“又多是土棍青皮，平时鱼肉乡愚，无恶不作，到这时候有了护符，更是任所欲为的了。”
bǎi wú suǒ jì百无所忌	百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳。	宋·张君房《云笈七签》第75卷：“药成之后，百无所忌。”
liú lí shī suǒ流离失所	流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。	《金史完颜匡传》：“今已四月，农事已晚，边民连岁流离失所，扶携道路，即望复业，过此农时，遂失一岁之望。”
jiàn suǒ wèi jiàn见所未见	见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。	汉扬雄《法言渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
yǒu suǒ zuò wéi有所作为	可以做事情；并能取得较大的成绩。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
lì suǒ néng jí力所能及	及：达到。自己的力量能达到。	唐裴铏《传奇韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
wú suǒ gù jì无所顾忌	顾忌：因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑。	《魏书张彝传》：“步眄高上，无所顾忌。”
wú suǒ kě fǒu无所可否	不赞同也不反对。	金·王若虚《君事实辨下》：“李绛、李吉甫数争论于上前，礼部尚书同平章事权德舆居中无所可否，上鄙之。”
shì cái shì suǒ适材适所	谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。	郭沫若《北伐途次》：“本来是在面坊里住惯了的老马又落到面坊里，也算得是适材适所。”
xué wú suǒ yí学无所遗	遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知。	三国·魏·曹丕《典论论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。”
jiàn suǒ bù jiàn见所不见	见“见所未见”。	汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
lǐ suǒ bù róng理所不容	道理所不能允许。	南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄<与八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”
suí xīn suǒ yù随心所欲	随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。	清曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是个不能安分守理的人，一味的随心所欲。”
gè yǒu suǒ ài各有所爱	爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。	傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“自然，萝卜白菜，各有所爱，口味不可强求。”
gè dé qí suǒ各得其所	原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。	《周易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
qiān rén suǒ zhǐ千人所指	指：指责。许多人在指责。	东汉班固《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
mí suǒ dǐ zhǐ靡所底止	谓没有止境。	《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
qián suǒ wèi yǒu前所未有	以前从未有过的。表示某种新出现的事物。	宋徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
suǒ xiàng wú qián所向无前	所指向的地方，谁也阻挡不住。	《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》：“年十四五，异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊，檀石槐策骑追击，所向无前，悉还得所亡。”
bù dé qí suǒ不得其所	原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。	汉荀悦《汉纪文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
wú suǒ huí bì无所回避	回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。	《后汉书·蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”
suǒ zuò suǒ wéi所作所为	指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
zài suǒ bù cí在所不辞	辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。	邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”
suǒ xiàng wú dí所向无敌	没有能敌得住的对手。指谁也抵挡不住。多形容军威极壮；锐不可当。	三国蜀诸葛亮《心书》：“善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”
gè yǒu suǒ zhí各有所职	各人有各人负责的事。比喻分工明确。	《周礼·天官·冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
sǐ dé qí suǒ死得其所	指死得有价值；有意义。所：地方。	《魏书张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
wú suǒ shī qí jì无所施其伎	没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。	毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》：“争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其伎了。”

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