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成语解释出处
chòu ròu lái yíng臭肉来蝇腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’”
méi jiā qīn yǐn bù chū wài guǐ lái没家亲引不出外鬼来指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱。清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“如今里外上下，背着嚼说我的不少了，就短了你来说我了，可知‘没家亲引不出外鬼来’。”
xīn lái zhà dào新来乍到刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“好大胆丫头！新来乍到，就恁少条失教的，大刺刺对着主子坐着。”
lái shì bù kě dài来世不可待对于未来的事，不可期望等待。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”
dōng lái xī qù东来西去谓行人来来往往。唐·李商隐《关门柳》诗：“永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。”
gài dì ér lái盖地而来盖：遮盖，掩盖。指人马或暴风雪及飞砂走石等铺天盖地。形容来势迅猛浩大。明·罗贯中《三国演义》第一回：“汉军大败，后面漫山塞野，黄巾盖地而来，旗上大书‘天公将军’。”
zhī lái cáng wǎng知来藏往指对未来有所预见，对已往心中了然。《周易 系辞上》：“神以知来，知以藏往。”
jí lái bào fó jiǎo急来抱佛脚急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备。宋·邵博《闻见后录》第19卷：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急则抱佛脚。’”
tai lái fǒu jí泰来否极泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
gǔn gǔn ér lái滚滚而来滚滚：水奔流的样子。形容来势连续不断而又迅速唐·杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
bá lái bào wǎng拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
tǎng lái zhī wù傥来之物傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。先秦 庄周《庄子 缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
nì lái shùn shòu逆来顺受逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
rì lái yuè wǎng日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
nǐ lái wǒ qù你来我去指亲朋好友之间交往频繁明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”
shén lái qì wàng神来气旺犹言运气旺盛。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“起初沈将仕神来气旺，胜采便跟着他走，所以连掷连赢。”
lái wú yǐng，qù wú zōng来无影，去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第81回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
qīng fú fēi lái青蚨飞来青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了。谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
hū zhī jí lái，huī zhī jí qù呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
yuán lái rú cǐ原来如此原来：表示发现真实情况。原来是这样。清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
jiē zhǒng ér lái接踵而来踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。清 曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
chū lái zhà dào初来乍到刚刚来到。路遥《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。”
shǔ lái hán wǎng暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
shí bù zài lái时不再来时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。《国语 越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
pǐ qù tai lái否去泰来指厄运过去，好运到来。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
lái qù wú zōng来去无踪踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”
bù qǐng zì lái不请自来不用邀请自己前来。多指不速之客。明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。”
tiān wài fēi lái天外飞来天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。
fēi lái hèng huò飞来横祸意外的灾祸。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“谁想遭此一场飞来横祸，若非提控出力，性命难保。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
lái lái qù qù来来去去来和去。指往来不断的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“这里接连着亲戚族中的人来来去去，闹闹穰穰，车马填门，貂蝉满座，真是：花到正开蜂蝶闹，月逢十足海天宽。”
cháng lái cháng wǎng常来常往经常来往或访问的行动、习惯或事例。清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“想这许多妖怪在园里，还了得！头里人多阳气重，常来常往不打紧。”
xìn shǒu niān lái信手拈来随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
jī bù kě shī，shī bù zài lái机不可失，失不再来失：错过。指时机难得，必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生，心中欢喜不尽，暗说道：‘踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫。’”
qǔ yǐ lái取以来把他们搬取到我这里来。
fǎn lái fù qù反来复去来回翻动。形容多次重复。梁斌《红旗谱》第三卷：“江涛反来复去，看了又看。”
píng shí bù shāo xiāng，jí lái bào fó jiǎo平时不烧香，急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
shān yǔ yù lái山雨欲来“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生郁达夫《大风圈外》：“这一种不平，怨愤，与被压迫的悲啼，以及人心跃跃山雨欲来的空气，实在还不只是一个教会学校里的舆情。”
lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
dú wǎng dú lái独往独来指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
guān gài wǎng lái冠盖往来冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往清·名教中人《好逑传》第14回：“长安城中，乃冠盖往来之地。”
yuán yuán ér lái源源而来源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故源源而来。”
sòng wǎng láo lái送往劳来见“送往迎来”。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？”
mán lái shēng zuò蛮来生作形容强迫。清·文康《儿女英雄传》第26回：“岂有此理！这事可是蛮来生作得的吗？”
yíng lái sòng wǎng迎来送往走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。《庄子·山木》：“其送往而迎来，来者勿禁，往者勿止。”
jiàn wǎng zhī lái鉴往知来鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。《诗经 大雅 荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
fēn zhì tà lái纷至沓来纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。宋 楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
kōng xué lái fēng空穴来风穴：洞、孔；来：招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来；或比喻消息或传说不是完全没有来由。战国 楚 宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’”
zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo真金不怕火来烧比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。”
tǎng lái zhī wù倘来之物指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。”
lǎo lái yǒu xǐ老来有喜指老年有喜事。
yóu lái yǐ jiǔ由来已久发生此事，已有很久的原因。南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
méi lái yǔ qù眉来语去用眉目传情，用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭。明·汤显祖《南柯记·决婿》：“天竺见他来，顺稍儿到讲台，眉来语去情儿在。”
nǐ lái wǒ wǎng你来我往相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁明·郭勋《英烈传》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你东我西，你来我往，战上五十余合。”
nán lái běi qù南来北去泛指来来往往元·贾仲名《对玉梳》第三折：“这里是大道官塘，怎没个行人南来北去。”
lái yīn qù guǒ来因去果指事情的来龙去脉。谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
běn lái miàn mù本来面目本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
hòu lái jū shàng后来居上居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来有根据，有来源。宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì有缘千里来相会人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
shǒu dào qín lái手到擒来擒：捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’”
jīn lái gǔ wǎng今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
chéng xīng ér lái乘兴而来兴冲冲地来到。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
xiān lái hòu dào先来后到指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
yàn qù yú lái雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。元·汤式《湘妃引·有所赠》曲：“莺煎燕聒惹相思，雁去鱼来传恨词。”
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出骆驼来比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你又会做文章了！”
zhāo zhī bù lái，huī zhī bù qù招之不来，麾之不去麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人。西汉·司马迁《史记·汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
chéng xìng ér lái，bài xìng ér fǎn乘兴而来，败兴而返兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴地回去。清·褚人获《隋唐演义》第89回：“霁云乘兴而来，败兴而返，怏怏的带马出城。”
hǎo lái hǎo qù好来好去善始善终。
bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn兵来将挡，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回：“西门庆道：‘常言‘兵来将挡，水来土掩’，事到其间，道在人为。少不的你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。’”
shén lái zhī bǐ神来之笔由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”
rén lái rén wǎng人来人往人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
lái hǎo xī shī来好息师招致和好，停止战争。
lù wǎng shuāng lái露往霜来喻岁月迁移，时光流逝。晋·左思《吴都赋》：“露往霜来，日月其除。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
shǒu dào ná lái手到拿来谓不费力气就能将必须擒拿的人捉到。元·杨显之《酷寒亭》第四折：“将这厮吃剑乔材，任逃走向天涯外，我也少不得手到拿来。”元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
lái zhě wù jù来者勿拒见“来者不拒”。《公羊传·隐公二年》：“公令戎于潜。”汉·何休注：“来者勿拒，去者勿追。”
lái yíng qù sòng来迎去送来者迎之，去者送之。五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
chūn lái qiū qù春来秋去秋天过去，春天到来。形容时光流逝明·胡文焕《群音类选·清腔类·山坡羊》：“春来秋去泉东泻，芳颜不似前潇洒。”
chù chǔ jī lái触处机来谓触及某一事物而生出机悟。《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě来而不往非礼也表示对别人施加于自己的行动将作出反应。《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
bēi cóng zhōng lái悲从中来中：内心。指悲伤的感情从内心发出来。严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。”
wú jìng ér lái无胫而来见“无胫而至”。明·宋应星《天工开物·珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”
jì shàng xīn lái计上心来计谋涌上心头。元 马致远《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”
juǎn tǔ chóng lái卷土重来卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。唐 杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，色羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
zhào zhī jí lái召之即来召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。”
tà pò tiě xié wú mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fu踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五。”
sī lái xiàn qù丝来线去比喻纠缠连挂。《朱子全书·论语》：“但颜子得圣人说一句，直是倾肠倒肚是了，更无许多廉纤缠绕，丝来线去。”
fú lái zàn qù浮来暂去喻来去无定。《红楼梦》第八八回：“姨太太这几天浮来暂去，不能过来回老太太，今日饭后家去了。”
shén wǎng shén lái神往神来指精神相通。明·陆时雍《<诗镜>总论》：“假令以《石豪》诸什与古人作，便是首首皆情，此皆有神往神来，不知而自至之妙。”
chéng xìng ér lái，bài xìng ér guī乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
zhà wǎng zhà lái乍往乍来形容来去行踪不定。宋·朱熹《朱子语类》卷一百三：“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑，相续不断，难为驱除。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前无古人，后无来者指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”
lái zhě jū shàng来者居上后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
kǔ jìn tián lái苦尽甜来艰难的日子过完，美好的日子来到了。元 武汉臣《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”
kāi lái jì wǎng开来继往继承前人的事业，并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期：“谁都说，开来继往，军民喜悦。”

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