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成语解释出处
jīng bāng wěi guó经帮纬国经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
sì shū wǔ jīng四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
shǒu jīng jù gǔ守经据古守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训。东汉·班固《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”
yú jīng liè shǐ渔经猎史渔、猎：涉猎。涉猎经典史籍。指泛读群书，知识广博。宋·张君房《云笈七签》第112卷：“进士王壡，渔经猎史之士也。”
yū guài bù jīng迂怪不经经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理。《隋书·王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不经之语及委巷之言。”
jīng yíng bò huà经营擘划经营：筹划营谋；擘划：筹划，安排。指营谋筹划。郭沫若《洪波曲》第12章：“经他的经营擘划，倒也安顿得井井有条，大家都好像是很愉快的。”
zhěng jūn jīng wǔ整军经武经：治理。整顿军队，经营武备。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”
zhèng jīng bā bǎi正经八百①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
zhěn jīng jí shū枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
wén zhāng jīng jì文章经济文章和经世济民之才。清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“世兄是锦衣玉衾，无不遂心的，必是文章经济，高出人上。”
màn bù jīng yì漫不经意随随便便，不放在心上。郭沫若《文艺论集 <瓦特 裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng远来的和尚会念经
tǐ guó jīng yě体国经野体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
jīng yíng cǎn dàn经营惨淡经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思清·李渔《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》：“然不运则已，一运则经营惨淡，坐起不宁，其累有不可胜言者。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武执掌文事，经营武备。南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
jīng lún tiān xià经纶天下经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。《周易·屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”
jīng yàn zhī tán经验之谈指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
kǔ xīn jīng yíng苦心经营苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。”
fǎn jīng hé quán反经合权反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”
jiàn jīng shí jīng见经识经形容一看便明白，十分机灵。清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经犹言一本正经。艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
fǎn jīng cóng quán反经从权反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。”
shě jīng cóng quán舍经从权经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。”
chuán jīng sòng bǎo传经送宝经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
zuǒ shǐ yòu jīng左史右经左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富。明·宋濂《黄氏义门铭》：“视其斋庭，左史右经，踵武绳绳。”
jīng jiǔ bù shuāi经久不衰精神饱满的状态，身体健壮的外表。孙犁《谈作家素质》：“而且有了特定的扮演者，遂使家喻户晓，深入人心，经久不衰，成为最大众化的形象。”
kuàng rì jīng jiǔ旷日经久犹言旷日持久。唐·韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
bǎo jīng yōu huàn饱经忧患饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。郭沫若《司徒 司马 司空》：“饱经忧患的中国人上了好些次大当，并没有再给予地雷手以立即抽身的机会。”
fǎn jīng hé yì反经合义虽违背常道，但仍合于义理。《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
jīng wěi wàn duān经纬万端比喻头绪极多。汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
wěi dì jīng tiān纬地经天纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
lí jīng pàn dào离经畔道①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
xún hè jīng qiū寻壑经丘寻幽探胜，游山玩水。语出晋·陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
tiān jīng dì wěi天经地纬①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。语出《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
jīng guó zhī cái经国之才指治理国家的才干。晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”
xióng jīng chī gù熊经鸱顾古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。南朝·宋·范晔《后汉书·方术传·华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”
guǐ dàn bù jīng诡诞不经怪异荒诞，不合常理。宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”
huāng miù bù jīng荒谬不经不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。清·许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”
hào shǒu qióng jīng皓首穷经皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
cǎn dàn jīng yíng惨澹经营亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。”
bǎo jīng shuāng xuě饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。清 孔尚任《桃花扇 孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
bù jīng zhī tán不经之谈经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
bǎo jīng cāng sāng饱经沧桑饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
jì shì jīng bāng济世经邦济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家。明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
yǐn jīng jù diǎn引经据典引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
xiǎo běn jīng yíng小本经营指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？”
xióng jīng niǎo yè熊经鸟曳同“熊经鸟申”。《弘明集·正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊。”
yǐn jīng jù gǔ引经据古引用经史古籍中的文句或故事作为根据。宋·楼钥《再乞致仕第二札》：“有污大仪，则臣死不足以塞责，是以不复更敢引经据古，直述情索，投告君父。”
tiān dì jīng wěi天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
chuán dào qióng jīng传道穷经传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典。清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
bù jīng zhī shuō不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
kuàng rì jīng nián旷日经年久经时日。汉·班固《汉书·郊祀志下》：“旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。宋 苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
zī jīng zōu shǐ谘经诹史谓商讨、研究经史。清·方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。”
màn bù jīng yì谩不经意谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？”
jīng shǐ dà yè经始大业经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。《晋书·乐志》：“经始大业，创造帝基。”
bǎo jīng fēng shuāng饱经风霜饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
lí jīng pàn dào离经叛道离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
céng jīng cāng hǎi曾经沧海曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。唐 元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
jīng jiǔ bù xī经久不息经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”
lí jīng biàn zhì离经辨志读断经书文句，明察圣贤志向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
jīng yī shī，zhǎng yī zhì经一失，长一智经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
rì yuè jīng tiān日月经天太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
rú jiā jīng shū儒家经书中国儒家学派的经典著作。
liù yì jīng zhuàn六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
guài dàn bù jīng怪诞不经怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。明 凌濛初《<二刻拍案惊奇>原序》：“有如《西游》一记，怪诞不经，读者皆知其谬。”
jīng jì zhī cái经济之才指治国安民的才能。唐 杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
shèng jīng xián zhuàn圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
xióng jīng niǎo yǐn熊经鸟引同“熊经鸟申”。元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”
jīng guó dà yè经国大业经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
màn bù jīng xīn漫不经心漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
mù shǐ tīng jīng牧豕听经一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
huāng dàn bù jīng荒诞不经荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。”
jīng tiān wěi dì经天纬地经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
bù jiàn jīng zhuàn不见经传经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
jīng lún mǎn fù经纶满腹经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能；也形容人很有学问。宋 洪炎《西渡诗集 闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶，笔间含露雨。”
jiǔ jīng kǎo yàn久经考验经过长久的考查验证邓小平《工人阶级要为实现四个现代化作出优异贡献》：“斗争的实践证明，我国工人阶级不愧是久经考验的立场坚定的革命领导阶级。”
jīng nián lěi yuè经年累月经：经历；经年：成年；累：积累；累月：连月。年复一年；月复一月。形容经历很长时间。隋 薛道衡《豫章行》：“丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。不畏将军成久别，只恐封侯心更移。”
shén jīng cuò luàn神经错乱①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清，失去常态。冰心《寄小读者》：“一刹那烦我神经错乱的俯将下去，拿着手里的书轻轻的将他盖上。”
jīng yàn zhǔ yì经验主义指凭自己的经验来处事的世界观邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。”
yī běn zhèng jīng一本正经正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
jīng wěi tiān xià经纬天下经，纬：治理。指治理国家。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
bì jīng zhī lù必经之路经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
hóng chǐ bù jīng闳侈不经见“闳大不经”。章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
zhèng zhèng jīng jīng正正经经①严肃而认真。②犹言堂堂正正。清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
jīng shī yì yù，rén shī nán zāo经师易遇，人师难遭经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn经风雨，见世面经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富。毛泽东《组织起来》：“我们共产党员应该经风雨，见世面；这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
wāi zuǐ niàn xié jīng歪嘴念邪经比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。
tiān jīng dì yì天经地义经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
bǎo jīng fēng yǔ饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。孙犁《秀露集 文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
chū hé jīng diǎn出何经典谓不知所说出自何书，有无根据。《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”
fǎn jīng hé dào反经合道见“反经合义”。明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
jīng bāng lùn dào经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
jīng míng xíng xiū经明行修旧指通晓经学，品行端正。东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
wén jīng wǔ wěi文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”
wén jīng wǔ lüè文经武略经世的文才和军事谋略。《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”

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