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成语解释出处
qiú yì fǎn sǔn求益反损为了得到好处,反而招来祸害。宋·魏庆之《诗人玉屑·诗趣》:“不唯坏此一句,并下句亦减气味,所谓求益反损。”
fǎn zhèng hái chún反正还淳见“反朴还淳”。明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
fǎn shēn zì wèn反身自问见“反躬自问”。清·戴名世《程孝子传》:“呜呼!人孰不有母,读孝子之事,反身自问,竟何如哉!”
fǎn fǎn fù fù反反覆覆反:翻转。形容一次又一次重复。宋·朱熹《朱子语类·大学》:“人治一家一国,尚且有照管不到处,况天下之大,所以反反覆覆说,不是大著个心去理会,如何照管得。”
fǎn qiú shāng pí反裘伤皮古人穿皮衣毛朝外,反穿则毛在里,皮必受损。比喻愚昧不知本末。《晋书·张轨传》:“今详欲因人之饥,以要三倍,反裘伤皮,未足喻之。”
huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu画龙不成反为狗比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。《后汉书 儒林传上 孔僖》:“[僖与崔駰]同游太学,习《春秋》。因读吴王夫差时事,僖废书叹曰:‘若是,所谓画龙不成反为狗者。’”
gé mìng fǎn zhèng革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
zì yá ér fǎn自崖而反崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。《庄子·山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自崖而反,君自此远矣”
guī zhēn fǎn pú归真反璞归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
yì yú fǎn shǒu易于反手犹易如反掌。比喻事情非常容易做。晋 杨泉《物理论》:“夫清忠之士,乃千人之表,万人之英。得其人则事易于反手;不得其人,则难于拔筋。”
yì wú fǎn gù义无反顾义:宜;应该做的事;反顾:回头看。做正当合理的事;只有上前的事;绝不回头。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
chū hū fǎn hū出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。《白雪遗音·起字呀呀哟·闷坐牙床》:“怕只怕你,出乎反乎,一旦之间,把奴就撇。我的天哪,叫我依靠何人?”
yí huá fǎn zhì遗华反质谓舍弃浮华而返归朴质。《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。”
qīn jí fǎn shū亲极反疏亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”
fǎn fù wú cháng反覆无常指变化不定。《三国演义》第三三回:“操曰:‘袁谭小子,反覆无常,吾难准信。’”
fǎn zhǎng zhī yì反掌之易反掌:反手。比喻事情十分容易办到。明·无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。”
fǎn gē yī jī反戈一击反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。明 罗贯中《三国演义》:“吾与杨军反戈击之。”
wèn yáng tián fǎn汶阳田反比喻失而复返。清·袁枚《随园诗话》第三卷:“先失楚弓,旋归赵璧。汶阳田反,合浦珠还。”
fèi fǎn lián tiān沸反连天见“沸反盈天”。《说岳全传》第六七回:“那黑虎带来的两员偏将,给散了众军羊酒,仍回到殿上,听得里面沸反连天,拔出腰刀抢进来。”
què fǎn luán jīng鹊反鸾惊同“鹊返鸾回”。
zhí mí bù fǎn执迷不反见“执迷不返”。唐·姚思廉《梁书·元帝纪》:“若执迷不反,拒逆王师,大军一临,刑兹罔赦。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。《公羊传 哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。” 东汉 班固《汉书 礼乐志》:“汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”
shì jū qí fǎn适居其反见“适得其反”。李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
huí guāng fǎn zhào回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。元 杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”
fǎn gōng zì zé反躬自责回过头来责备自己。鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”
zhù shì fǎn gēng筑室反耕筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“筑室反耕者,宋必听命。”
qiáng zhě fǎn jǐ强者反己强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省《雪涛谐史》:“乡绅此语,足令强者反己,殊为可传。”
fǎn běn huán yuán反本还原反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态明·吴承恩《西游记》第11回:“连服一二次,方才反本还原,知得人事。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi quǎn画虎不成反类犬比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。唐 刘知幾《史通 六家》:“如君懋《隋书》,虽欲祖述商周,宪章虞夏,观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》,可谓画虎不成反类犬也。”
jǔ yī fǎn sān举一反三反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”
yī fǎn jì wǎng一反既往一:完全;既往:从前。完全与从前相反。
fǎn jīng hé quán反经合权反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而勃反经合于权。”
fèi rán ér fǎn废然而反废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。战国·宋·庄周《庄子·德充符》:“我拂然而怒,而适先生之所,则废然而反。”
liú lián wàng fǎn流连忘反留恋不舍,忘记返回。明 许仲琳《封神演义》第95回:“人君之宴乐有常,未闻流连忘反。”
fǎn yín fù yín反吟复吟迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更反吟复吟。”
guān bī mín fǎn官逼民反在反动统治者的残酷剥削和压迫下,人民无法生活,被迫奋起反抗。清 魏源《圣武记》第九卷:“初教匪起事,皆以官逼民反为词。”
fǎn fēng miè huǒ反风灭火比喻施行德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》:“诏问昆曰:‘前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北渡河,行何德政而致是事?’昆对曰:‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰:‘此乃长者之言也。’”
yī fǎn cháng tài一反常态一反:完全相反;整个儿相反;常态:平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变化。郭澄清《大刀记》第16章:“可是而今,他却一反常态,神采飞扬地高谈阔论起来。”
fǎn liǎn wú qíng反脸无情形容翻脸不认人,不讲情谊。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“但自日俄战争结束后,它就反脸无情,和清朝反动政府勾结起来。”
wù jí bì fǎn物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”
fǎn gē xiāng xiàng反戈相向戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。”
bù yǐ wéi chǐ,fǎn yǐ wéi róng不以为耻,反以为荣耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻。毛泽东《改造我们的学习》:“对于自己的历史一点不懂,或懂得甚少,不以为耻,反以为荣。”
jí zé bì fǎn极则必反谓事物发展到极端,就会向相反的方面转化。《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”
zhī qí bù fǎn只骑不反见“只轮不反”。南朝·梁·江淹《齐太祖高皇帝诔》:“只骑不反,踦轮无匹。”
xìng fǎn wéi huò幸反为祸幸:幸运,幸福;祸:灾祸,灾难。在一定条件下,幸福可以转为灾难。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·遇合》:“任久不胜,则幸反祸。”
hái pǔ fǎn gǔ还朴反古见“还淳反古”。《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
bō luàn fǎn zhì拨乱反治犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。元 马致远《陈抟高卧》第一折:“区区见五代之乱,天下涂炭极矣,常有拨乱反治之志。”
guān bèng mín fǎn官偪民反见“官逼民反”。
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱治理乱世,使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”语出《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首:头发散乱下垂;拔舍:拔去杂草,就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》:“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
yù sù fǎn chí欲速反迟速:快;迟:慢。指过于性急图快,反而不能很快达到目的。《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”宋 刘克庄《答陈璘司户》:“老来怯酬唱,欲速反成迟。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌见“易如反掌”。《北史·王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”
zhuǎn niǎn fǎn cè转辗反侧同“辗转反侧”。清·王韬《淞宾琐话·田荔裳》:“闻女转辗反侧,久而不眠。”
jī zhòng nán fǎn积重难反经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。明 张居正《陈六事疏》:“近来风俗人情,积习生弊,有颓靡不振之渐,有积重难反之几。若不稍加改易,恐无以新天下之耳目,一天下之心志。”
nèi shì fǎn tīng内视反听内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。西汉 司马迁《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。”
huò bù fǎn zhǒng祸不反踵踵:脚跟。形容灾祸很快来临。《新唐书·许世绪传》:“今揽五郡之兵,据四战之中,苟无奇计,祸不反踵。”
yì bù fǎn gù义不反顾反顾:回头看。①义:通“议”,考虑,打主意,选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫,极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前,不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。《史记·司马相如列传》:“夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私讎。”
fǎn chún xiāng jī反唇相讥反唇:原指翻嘴唇表示不服气;引申为顶嘴。讥:讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》:“于是知不善读书而率臆妄改,皆与古人反唇相讥也。”
fǎn lǎo huán tóng反老还童反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。”
yī fǎn qí dào一反其道一:整个;完全;反:相反;其:他;指对方。完全和他的做法相反。
fǎn tīng shōu shì反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。宋˙范仲淹《蒙以养正赋》:“务实去华,育德之方斯在;反听收视,养恬之义相应。”
guān yú fǎn sān观隅反三犹言举一反三。北魏·郦道元《〈水经注〉序》:“进无方一知二之机,退无观隅反三之慧。”
sān fǎn sì fù三反四覆反复无常。清·蒋士铨《空谷香·杀舱》:“阿呀!这厮三反四覆,可恼,可恼。”
fǎn cè zì ān反侧自安反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“光武不省,会诸将军烧之,曰:‘令反侧子自安。’”
fǎn shuǐ bù shōu反水不收水已泼出去,不能再收回。比喻不可挽回。南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪上》:“虽仲尼为相,孙子为将,犹恐无能为益。反水不收,后悔无及。”
hái chún fǎn pǔ还淳反朴同“还淳反朴”。《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”
huī gē fǎn rì挥戈反日挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而伪(挥)之,日为之反三舍。”
cí wū fǎn bǔ慈乌反哺慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
yī jǔ sān fǎn一举三反《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”后以“一举三反”指善于推理,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
ài máo fǎn qiú爱毛反裘古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。西汉 刘向《新序 杂事二》:“魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰:‘胡为反裘而负刍?’对曰:‘臣爱其毛。’文侯曰:‘若不知其里尽而毛无所恃邪?’”
fǎn lǎo chéng tóng反老成童反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。”
jì bù fǎn gù计不反顾见“计无返顾”。明·范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》:“当其慷慨发言,计不反顾,岂知有今日哉!”
fǎn qiú fù xīn反裘负薪见“反裘负刍”。汉·桓宽《盐铁论·非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛。不知其皮尽也。”
fū fù fǎn mù夫妇反目反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻吵架不和。清·李绿园《歧路灯》第82回:“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”
wō lǐ fǎn窝里反发生在家族或集团内部的冲突高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“那一来变成‘窝里反’了,不好,不好。”
hái yuán fǎn běn还原反本回复到事物的本来形态。明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”
guī quán fǎn zhēn归全反真回归到完善的、原本的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天沸:翻滚;反:翻转;盈:充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣;乱成一片。清 夏敬渠《野叟曝言》:“只见外面的人雪片打进来,沸反盈天,喊声不绝。”
fǎn yīn fù yīn反阴复阴迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。元·关汉卿《调风月》第四折:“今年见吊客临,丧门聚,反阴复阴,半载其余。”
fǎn tīng nèi shì反听内视内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。《史记 商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《后汉书 王允传》:“夫内视反听,则忠臣竭诚;宽贤务能,则义士厉节。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。汉 贾谊《治安策》:“妇姑不相说(悦),则反唇而相稽。”
fǎn gōng zì xǐng反躬自省躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的过错。宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺(其四)》:“自吟以往,更愿反躬自省,以择乎二者之间察其孰缓孰急,以为先后。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇反目:翻转眼皮;以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人;指夫妻不和闹得很僵;以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密;相处十分要好的人;矛盾激化;互相对立。清 曹雪芹《红楼梦》:“甚致怜新弃旧,反目成仇,多着呢?”
mí ér bù fǎn迷而不反迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu画虎不成反类狗画老虎不成;却象狗。比喻模仿的效果不好;弄得不伦不类。南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
dāng duàn bù duàn,fǎn shòu qí luàn当断不断,反受其乱当:应当,应该;断:决断。指应该做出决断的时候不决断,就会产生祸乱。指做事应当机立断,否则就会贻害无穷。西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“道家之言‘当断不断,反受其乱’,乃是也。”
yī yú sān fǎn一隅三反从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè展转反侧形容心里有事,躺着翻来覆去睡不着觉。晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》:“每独矫首西顾,未尝不寤寐劳叹,展转反侧也。”
zhī lún bù fǎn只轮不反见“只轮无反”。晋·潘岳《西征赋》:“曾只轮之不反,绁三帅而济河。”南朝梁·沈约《宋书·袁淑传》:“必剪元雄,悬首麾下,乃将只轮不反,战轊无旋矣。”
fǎn bài wéi gōng反败为功反:翻转,回转。扭转败局转为胜利。明·冯梦龙《东周列国志》第21回:“臣有一计,可以反败为功。”
fǎn qiú fù chú反裘负刍反裘:反穿皮衣;负:背;刍:柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧,不知本末。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二四》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于涂侧者,以为君子也,使人问焉。”
fǎn kè wéi zhǔ反客为主客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”
qì mò fǎn běn弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。东汉·班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”
jié wēi fǎn wén节威反文节:节制;威:威力,威风;反:同“返”,归还。节抑威强,复用文理。战国·赵·荀况《荀子·强国》:“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成相:互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
cóng liú wàng fǎn从流忘反谓习从流俗而不可扭转。《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
fǎn lǎo wéi shào反老为少反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。《文苑英华·无名氏<七召>》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。”
fù lèi fǎn lún负类反伦和同类事物所具有的特性相悖逆。《列子·仲尼》:“龙诳魏王曰:‘有意不心,有指不至,有物不尽,有影不移,发引千钧,白马非马,孤犊未尝有母。’其负类反伦,不可胜言也。”张湛注:“负,犹背也。类,同也。”
cōng míng fǎn bèi cōng míng wù聪明反被聪明误自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。宋 苏轼《东坡续集 洗儿》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
suì mí wàng fǎn遂迷忘反见“遂迷不寤”。《南齐书·顾宪之传》:“窃寻民之多伪,实由宋季军旅繁兴,役赋殷重,不堪勤剧,倚巧祈优,积习生常,遂迷忘反。”