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成语解释出处
qī héng bā shù七横八竖有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。明 施耐庵《水浒传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”
qī gǒng bā qiào七拱八翘形容关系不和谐或心情不舒畅。沙汀《选灾》：“么大爷又不依了！说：‘要乱来我们大家乱来！’就这样七拱八翘。”
qī kǒu bā zuǐ七口八嘴同“七嘴八舌”。鲁迅《坟·我之节烈观》：“既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有，受污没有，死了如何好，活着如何不好。”
bā zì méi yī piě八字没一撇比喻事情还没有眉目。孙锦标《通俗常言疏证 人事》：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此语。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
qī zhī bā dā七支八搭①随意瞎扯。②谓不团结。
qī zuǐ bā zhāng七嘴八张形容人多语杂。《东周列国志》第三二回：“众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：‘世子何在？’”
xí juǎn bā huāng席卷八荒席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。汉 贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
qī líng bā luò七零八落零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
qī bìng bā dǎo七病八倒形容体弱多病。
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
cái zhān bā dǒu才占八斗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
bā tái dà jiào八抬大轿大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”
zá qī zá bā杂七杂八形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。赵树理《三里湾》：“里面杂七杂八堆得满满的，实在找不下个腾的地方！”
bā bǎi gū hán八百孤寒八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。五代 王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
qī diān bā dǎo七颠八倒形容十分凌乱。宋 朱熹《朱子语类》第51卷：“只当商之季，七颠八倒，上下崩颓。”
qī zǐ bā xù七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
bā miàn líng lóng八面玲珑玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
shí zhī bā jiǔ十之八九比喻有极大的可能性。《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。”
qī lǎo bā dǎo七老八倒形容年老体衰。明·寓山居士《鱼儿佛》第一出：“到得那七老八倒，腰驼背曲时候，富的也死，贫的也死。”
bā miàn shòu dí八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”
jiā qī jiā bā夹七夹八指说话东拉西扯，混杂不清。明 冯梦龙《醒世恒言》：“朱世远原有怕婆之病，凭他夹七夹八，自骂自止，并不敢开言。”
chǒu bā guài丑八怪相貌丑陋的人。老舍《我这一辈子》：“一个漂亮小伙子所最怕的恐怕就是娶个丑八怪似的老婆吧。”
qī yán bā yǔ七言八语形容人多语杂。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”
qī dā bā dā七搭八搭①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。清·刘鹗《老残游记》第十七回：“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”
qī léng bā bàn七棱八瓣比喻四分五裂。梁实秋《老年》：“脸上的肉七棱八瓣，而且还平添无数雀斑，有时排列有序如星座。”
wǔ huā bā mén五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
luàn qī bā zāo乱七八遭见“乱七八糟”。鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”
qī zú bā shǒu七足八手见“七脚八手”。沙汀《替身》：“这时候，那个可怜的盐客，已经在七足八手下打扮好了。”
qī lā bā chě七拉八扯①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八二回：“我便和他七拉八扯的先谈起来，喜得他谈锋极好，和他谈谈，倒大可以解闷。”
bā yīn è mì八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”
wāi qī shù bā歪七竖八歪歪扭扭的。形容不正的样子。茅盾《上海·我的二房东》：“沿马路上的电灯柱上，里门口，都有些红纸小方块；烂疮膏药似的，歪七竖八贴着。”
qī shàng bā xià七上八下形容心神不安的惊惶样子。宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
shí wàn bā qiān lǐ十万八千里形容相距极远。明 吴承恩《西游记》第24回：“行者道：‘十万八千里。十停中还不曾走了一停哩。’”
qī huāng bā luàn七慌八乱形容非常慌张混乱。明·冯梦龙《醒世恒言》第27章：“虽然养娘奶子伏侍，到底像小鸡失了母鸡，七慌八乱，啼啼哭哭。”
luàn qī bā zāo乱七八糟形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
qī pò bā bǔ七破八补形容衣物非常破旧。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“外面来了一个白须老头子，穿了一件七破八补的棉袍，形状十分瑟缩。”
qī bù bā chā七步八叉相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
bàn jīn bā miàn半斤八面旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
bā gōng cǎo mù八公草木将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。《晋书·苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
bā miàn wēi fēng八面威风八面：各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
qī dā bā chě七搭八扯同“七搭八搭”。
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
zá qī suì bā杂七碎八形容十分混杂冯志《敌后武工队》第六章：“有时还背诵一遍杂七烂八的事。”
qī shì bā shì七事八事形容事情多而杂乱。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“家中正七事八事，听见薛嫂来说此话，唬得慌了手脚。”
qī líng bā suì七零八碎①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回，杀得四分五裂，七零八碎。”
qī kāi bā dé七开八得形容反反复复，十分周备。老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”
zhèng jīng bā bǎi正经八百①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
qī dǎo bā wāi七倒八歪指十分凌乱不整齐。
hú shuō bā dào胡说八道指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
qī gāo bā dī七高八低形容道路不平坦。清·曾朴《孽海花》第二十三回：“独自一个，在这七高八低的小路上，一脚绊一脚的望前走去。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺泛指各种武术技艺。元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
bā miàn yuán tōng八面圆通形容为人处事圆滑，处处应付周全。清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
zhèng jīng bā běn正经八本见“正经八百”。郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
qī sǔn bā shāng七损八伤形容损伤惨重。明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
bā gōng bā kè八攻八克屡次攻击，屡次胜利。明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。”
wǔ háng bā zuò五行八作泛指各行各业。老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
tǔ bā lù土八路八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇：美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
bā zì dǎ kāi八字打开象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
bā yīn dié zòu八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
qī qīng bā huáng七青八黄指钱财。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”
qī zhāng bā zuǐ七张八嘴同“七嘴八张”。清·钱彩《说岳全传》第六回：“岳大爷见兄弟们七张八嘴，心中暗想：‘我若不去，众兄弟把我看轻了，只道我没有胆量了。’”
dà xiè bā kuài大卸八块指把完整的事物分成若干小块。清·无名氏《刘公案》第35回：“豁肚子咧！要开膛咧！迟一会还要大卸八块呢！”
qī chuāng bā kǒng七疮八孔窟窿多。比喻经济上负债累累。清·李绿园《歧路灯》第66回：“俗话说‘好账不如无。’在我身上一天，就在我心里一天，恨不得一剪剪齐，争乃近日手窘，七疮八孔的，难以骤完。”
bā zhēn yù shí八珍玉食泛指精美的肴馔。金 董解元《西厢记诸宫调》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”
wēi fēng bā miàn威风八面形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
bā xiān guò hǎi八仙过海相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
bā miàn shǐ fēng八面驶风驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
sì chōng bā dá四冲八达同“四冲六达”。清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
sì fāng bā miàn四方八面到处；各个方面。宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达，洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
sì huāng bā jí四荒八极四面八方极偏远之地。唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
qī sǔn bā yì七损八益谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
èr bā nǚ láng二八女郎二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
bā wàn sì qiān八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
qī jiǎo bā shǒu七脚八手形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。李昌《回忆民先队》：“我们正七脚八手处理文件，收拾东西，警察已到院内。”
sì shí bā jié四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。唐 杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
bā dǒu zhī cái八斗之才八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
èr bā jiā rén二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
qī lǎo bā shí七老八十形容年纪很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
bā chuāng líng lóng八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。唐 卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
yī shí bā bān bīng qì一十八般兵器泛指各种兵器。元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
shí bā céng dì yù十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数，大致不差，差不离。唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
jiǔ háng bā yè九行八业指各种行业。顾笑言《你在想什么》：“矿山是除了神话中的仙境之外，最令人神往的去处，而三教九流，九行八业之中，矿工是最崇高的职业。”
bā fāng zhī yuán八方支援形容各方面都支持、援助。刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
wāi bā shù bā歪八竖八杂乱不整的样子。
qī pīn bā còu七拼八凑指把零碎的东西拼凑起来。形容随意拼凑；多而杂乱。清 李绿园《歧路灯》第41回：“我殡葬婆婆，是我替俺家男人行一辈子的大事，我不心疼钱。况且这织布机，纺花车儿，一个箱子，一张抽斗桌，七拼八凑，卖了也值两千多钱。”
sì miàn bā fāng四面八方八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙过海，各显其能八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
héng qī shù bā横七竖八有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
cái gāo bā dǒu才高八斗才：文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”

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